默想&反省
天主对祂子民的怜爱充满着丰富的创意。任何现世的困难都不能阻止天主将其子民从水深火热之中救出。这位大爱的天主又是极其谦卑的，因为祂在施展祂的救援计划中，特别依赖祂子民的合作。
或许为人最大的困难是接受天主创造生命。今天两篇读经异曲同工地证明上主是生命之主。无论是三松还是若翰的出生，都显示唯有上主是生命的主宰。作为生命的大主，天主不忍祂的子民长期遭受恶势力的束缚，于是祂用非常有创意的方式来施救。
上主的救援不是操控式的主导一切，而是选择与人合作的方式进行。三松和若翰的父母是今天读经所提到的被选者；为了配合上主的计划，两对父母都需要做出某种程度的牺牲。三松的母亲需要在吃喝上节制；若翰的父亲有十个月不能开口说话。虽然，这些不是天主施救的必要条件，但是，人的付出和参与，却使上主的计划与人非常亲密。就是这种神与人的密切合作，突显了神的谦卑和人的尊贵。
主天主，祢是施救的天主，我愿意与祢的恩宠合作。
——文本来源《和平月刊》
读经一
恭读民长纪 13：2-7，24-25
那时候，在左拉有一个人，属于丹支派，名叫玛诺亚，他的妻子不能生育，没有孩子。上主的使者显现给那妇人，对她说：“看，你不能生育，没有孩子，但是你将怀孕，生一个儿子。你要留心：淡酒和烈酒都不可喝，也不可吃不洁的东西！孩子出生以后，剃刀不可碰到他的头，因为这孩子从母胎就是献给天主的；他要从培肋舍特人手中拯救以色列。”那妇人去告诉丈夫说：“有一个天主的人来到我这里，他的容貌好像天主的使者，十分威严；我没有问他从哪里来，他也没有告诉我他的名字。他对我说：你将怀孕，生一个儿子，从今以后，你不可喝淡酒和浓酒，也不可吃不洁的东西，因为这孩子从母胎一直到死，是献于天主的。”
那妇人生了一个儿子，给他起名叫三松；孩子渐渐长大，上主降福他。在玛哈乃丹，就是在左拉与厄市陶耳之间，上主的神开始感动他。
——天主的圣言
答唱咏：（我要满口赞美你，）我要终日颂扬你。
福音
恭读圣路加福音 1：5-25
犹太王黑落德在位的时候，阿彼雅司祭班中有一位司祭，名叫匝加利亚，他的妻子是亚郎的后代，名叫依撒伯尔。二人在天主面前都是义人，遵照上主的一切诫命和礼规行事，无可指摘，只是没有孩子，因为依撒伯尔不能生育，两人又都上了年纪。
正好匝加利亚轮到他的班次，在天主面前尽司祭的职务，照司祭的惯例，抽中了签，进入上主的圣所献香。献香的时候，众人都在外面祈祷。有上主的一位天使，站在香坛右边，显现给他。匝加利亚一见，便惊惶失措，害怕起来。天使对他说：“匝加利亚，不要害怕！因为你的祈祷已蒙应允，你的妻子依撒伯尔要给你生一个儿子，你要给他起名叫若翰。你必要喜乐欢跃，许多人也要因他的诞生而喜乐，因为他在上主面前将是伟大的，淡酒烈酒他都不喝；而且，他未出母胎，就要充满圣神。他要使许多以色列人转向上主、他们的天主。他要以厄里亚的精神和能力，走在主的前面，使父亲的心转向儿子，领导悖逆的人走上义人明智的道路，并为上主准备善良的人民。”匝加利亚对天使说：“我凭着什么能知道这事呢？因为我已经老了，我的妻子也上了年纪。”天使回答说：“我是站在天主面前的嘉俾厄尔，奉命来向你说话，报给你这个喜讯。看吧，你必成为哑巴，不能说话，直到这些事成就的那一天，因为你没有相信我的话；但我的话到了时候必要应验。”
众人等候匝加利亚，都奇怪他滞留在圣所内。等到他出来，竟不能与他们讲话，他们才知道他在圣所中见了异象；他已经成了哑巴，只向他们打手势。他供职的日期满了，就回家去。几天以后，他的妻子依撒伯尔怀了孕，隐藏了五个月，说：“上主眷顾了我，厚待了我，除去了我在人间的耻辱。”
——基督的福音
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