默想&反省
今天福音记载的事情，发生在耶稣在圣殿内驱赶商人的第二天。祂再次来到圣殿里，开始教训民众。司祭长和民间长老，身为圣殿的权威人士，便来挑战耶稣的权威。耶稣用比喻响应他们的问题。他们深知耶稣一直以天主子自居，且在前一天还宣称自己是圣殿的主人。与强调法律比较，耶稣更注重治愈病人，使人得到自由。这样就挑战了这些司祭长和民间长老的权威，及这背后代表的声誉和社会地位，甚至连财富都遭到了威胁。
与这些在当时所谓的重要的人物比较，耶稣和祂的门徒，以及社会的边缘人，便是被社会所遗弃的无用之人。事实证明，也正是这些遭弃而不用的边角料，日后成为教会的基石和传播者。
圣殿里的权威和被治愈，都是来自天主的恩宠，不同的，是接受者用这恩宠来自以为义，还是光荣天主。
天主，求祢帮助我们在日常的生活中，认出祢的恩宠并光荣祢。
读经一
恭读创世纪 37：3-4，12-13，17-28
以色列爱若瑟超过其他的儿子，因为是他年老时生的，他给若瑟做了一件彩色的长衫。他的哥哥们看见父亲偏爱他，就忌恨他，不肯与他和气地谈话。若瑟的哥哥们到舍根去牧放父亲的羊。以色列对若瑟说：“你哥哥们不是在舍根放羊吗？来，我要打发你去看看他们。”于是若瑟便去追寻他的哥哥，在多堂找到了。他们从远处就看见了他；在他走近以前，就决定要谋杀他。他们彼此说：“看哪，那做梦的人来了！我们杀了他，把他抛在枯井里，我们就说是被猛兽吃了。看他的梦会不会实现？”勒乌本听了，就设法从他们手中救他，便说：“我们不要杀害他！”勒乌本又对他们说：“你们不要流血；把他丢在这旷野的枯井里，不可下手害他。”他的意思是想从他们手中救出他来，交还给父亲。若瑟来到哥哥们那里，他们就脱去他穿的那件彩色的长衣，抓住他，把他丢在井里；那井是干的，里面没有水。
他们坐下吃饭，举目一望，看见一队从基肋阿得来的依市玛耳人；他们的骆驼满载树胶、香液和香料，要下到埃及去。犹大对兄弟们说：“我们杀害自己的弟弟，把罪行隐藏起来，有什么好处呢？不如把他卖给依市玛耳人，免得对他下毒手，他毕竟是我们的弟弟，我们的骨肉！”兄弟们都同意了。米德杨的商人经过那里时，他们便从井中把若瑟拉上来，以二十块银钱把他卖给了依市玛耳人；商人便把若瑟带到埃及去了。
——天主的圣言
答唱咏：你们该纪念上主所行的奇迹。
福音
恭读圣玛窦福音 21：33-43，45-46
那时，耶稣对司祭和民间长老说：“你们再听一个比喻吧！从前有一个家主，培植了一座葡萄园，四周围上篱笆，园内掘了一个榨酒槽，筑了一座守望台，就把园子租给园户，然后离开了本国。到了收成的时节，园主打发仆(pú)人(rén)到园户那里去收取果子。园户抓住了仆人，鞭打了一个，杀了一个，又用石头砸死了一个。园主又打发一些仆人去，人数比以前更多；园户也同样对待了他们。最后，他打发自己的儿子到他们那里去，说：‘他们必会敬重我的儿子。’但是园户看见是他的儿子，就彼此说：‘这是继承人；来，我们杀了他！就能得到他的产业。’于是他们抓住他，把他推到园外杀了。那么，葡萄园的主人来到时，要怎样对待那些园户呢？”他们回答说：“要毫不留情地消灭那些恶人，把葡萄园租给按时缴纳出产的园户。”耶稣对他们说：“‘匠人弃而不用的石头，反而成了屋角的基石；这是上主所做的，在我们眼中神妙莫测’，这句经文，你们没有读过吗？因此，我对你们说：天主的国，必从你们手中夺去，交给结果子的外邦人。”司祭长和法利塞人听了这些比喻，知道是指着他们说的，就想逮捕他；但又害怕民众，因为他们都认为耶稣是一位先知。
——基督的福音
Daily Program
