【公教新闻】|大赦是灵魂的良药

借着大赦，教会不仅宽恕了信友领洗后所犯的罪过，而且也赦免有关暂罚。

据梵蒂冈新闻网报道, 3月20日至24日，宗座圣赦院在罗马举办了第33期关于“良心内署领域”课程。宗座圣赦院院长皮亚琴扎枢机从教义、历史与灵修-牧灵方面，详细阐述大赦的意义。

皮亚琴扎枢机指出，教会是基督充裕慈悲的首要守护者，并在和好圣事中持久实现不断更新。借着善用基督亲自授予宗徒的权威，教会明智而审慎地从天主慈悲的宝库中汲取，不仅宽恕了信友领洗后所犯的罪过，而且也施予对有关暂罚的赦免。

 “有限大赦”意味着信友与天主在日常生活中保持关系，即时时刻刻凝视高天：简短的祈祷、忏悔的举动、圣经的诵读、爱德的行动等。大赦具有赎罪的价值，但任何时候也都适合谈论大赦在关系和灵修层面的宝贵意义，以及它对个人成圣道路上的支持。另外，大赦增强了诸圣相通的共融，因为大赦也适用于已亡的弟兄姊妹，他们仍然处在通往永恒幸福的净化旅程中。从这个个意义上讲，大赦贯穿时空，几乎是撕裂了尘世生命的时空限制，如同复活后永恒生命的先声。

在历史上，有人忽视了相关限制，或滥用大赦，或妖魔化大赦，或希望废除它。大赦与金钱挂钩的现象令人痛惜，尽管在某种程度上可以通过考虑文化、社会和宗教背景来解释。但在当时的背景下，为了确保永恒救恩，即使是牺牲巨大的财产，也是合情合理的。基督把施予大赦的使命托付给每一位听告解的司铎。友爱的对话和做真正的灵性父亲是每个司铎应该采取的途径，以实践他告诫罪人其灵魂状态的严重性的重大责任。如果一位司铎有福音性的直言不讳，就会使大赦成为真正的灵魂良药。

最后，关于全大赦，宗座圣赦院院长总结道，为获得全大赦的条件只有一个，就是在圣事的共融中藉着痛悔和圣体圣事；在同一的信仰中藉着《信经》宣认；在与教会圣统制的共融中按照教宗的意向祈祷。