希望十字架

Friday, April 02, 2021

教宗说:「救恩唯独来自十字架,来自天主降生成人的这尊十字苦架。各种思想都不具备救恩,善意和渴望成为善人的念头也不具备救恩。」「基督徒的希望『从十字架上诞生』,而且永远存在;尘世的希望终将破灭。」

 

亲爱的听众朋友大家好!欢迎收听『听教宗说话』节目,我是仕良。「十字架」在犹太人认为是「绊脚石」,所以犹太人根本不相信他们的默西亚、救世的王会在十字架上而死。十字架是一种古代死刑刑具,常用以处死叛逆者异教徒奴隶或是极度重犯。在当时的社会,这是一种人人都忌讳的死刑方式。

 

曾经迫害基督徒并受过高等教育的外邦人宗徒保禄,在给格林多人书信中写道:『原来十字架的道理为丧亡的人是愚妄,为我们得救的人,却是天主的德能。』(格前一,18) 『衪虽然由于软弱而被钉在十字架上,却由于天主的德能仍然活着;我们也是一样,虽然我们在衪内也成了软弱的,但对于你们,我们却也要由于天主的德能同衪一起活着。』(格后十三,4)因此,「十字架」是天主的智慧,是耶稣战胜死亡的象征,是我们得着天国的唯一途径。

 

教宗方济各2017年4月4日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中劝勉信友配戴十字架时,切莫单纯视之为归属的象征或是一种「特色」,而是更要注视十字苦架上的耶稣,明认祂是为救我们而「成了罪的这位天主」。
 

当天的读经叙述,以色列子民受不了旅途的艰辛,遂「远离上主,说梅瑟和上主的坏话」,上主于是打发火蛇来咬死他们。梅瑟向上主求情后,上主就叫梅瑟做一条铜蛇,悬在木竿上,被咬的人一瞻仰这条铜蛇就会痊愈(户廿一4-9)。

教宗解释道,蛇是「魔鬼的象征、谎言之父、罪恶之父、那诱使人类犯罪者」。耶稣则明示:「当我被高举时,众人都将归向我。」这是十字架的奥秘。教宗指出,「铜蛇曾经治愈人」,但「它是两件事的标记:它是蛇造成的罪恶、蛇的诱惑及狡猾的标记;它也是主基督十字架的标记,是个预言」。

诚如圣保禄所言,耶稣「成了罪」,亲自背起人类的一切污秽,祂被高举,好使所有因罪而受伤的人得以瞻仰祂。任何人若不承认那被高举的耶稣拥有「天主为治愈我们而成了罪的力量」,他必将死于自己的罪恶。教宗说:「救恩唯独来自十字架,来自天主降生成人的这尊十字苦架。各种思想都不具备救恩,善意和渴望成为善人的念头也不具备救恩。」

 

2017年4月12日上午,教宗方济各在圣伯多禄广场的要理讲授中,继续论述基督徒的希望,讲解了『尘世的希望与十字架的希望』。教宗表明,基督徒的希望『从十字架上诞生』,而且永远存在;尘世的希望终将破灭。

教宗说:「除了十字架,没有其它途径能战胜恶及给予世界希望。可是,你们会对我说:『不,这是一种失败的思维!』这看似是一种失败的思维,因为谁若爱就会失去权力。你们对此想过没有?爱会使人失去权力,给予则使人放弃某些东西。可见,爱是一份恩典。」

「爱已击败了仇恨,生命战胜了死亡,光明驱散了黑暗!」这是教宗方济各在2015年复活节文告中强调的胜利宣言。教宗说,救主耶稣借着祂的死亡与复活,为所有人指出了生命与幸福的道路:这条路就是谦卑,包括了受凌辱的谦卑。这是引领人朝向光荣的道路。唯有谦卑的人可以走向『天上的事』,走向天主(参:哥三1-4)。

 

骄傲的人『由上往下』看,谦卑的人则『由下向上』看。『在世界的失败,就是天国的胜利!』要进入这难以明了的奥秘中,只有贬抑自己的人才能理解耶稣的光荣,也才能跟随祂、走祂的道路。这不是懦弱,而是真正的力量!人的尽头就是天主赐下希望的源头,这一切却在十字架上叫人看见,即是『卑微的十字架』,成为我们的希望,带来空前的胜利。

 

最后,教宗再次提醒众信友,愿我们都记得耶稣亲自对我们说过:「不要害怕,我已复活了,我将永远同你们在一起!」听教宗说话,我们下周见!

 

以上数据节录自《梵蒂冈新闻网》

 

 

 

 

 

 

 

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