促使教宗方济各发表牧函的最紧迫原因之一是，圣若瑟本身「非常接近我们的经验」。教宗特别强调，在今天疫情大流行时期，圣若瑟的角色很重要，因为「各地平民」都在「耐心」生活及给别人带来「希望」。
教宗方济各在真福比约九世教宗宣布圣若瑟为「普世教会主保」150周年纪念之际，发表了《父亲的心肠》(Patris corde)宗座牧函。教宗指出：「圣若瑟是个『不引人注意的人
「不仅无信仰的人需要悔改归正，那些自认为已是基督徒的人也同样需要悔改归正。没有人可以说：我一切都好。这不是真的，这是自负，我们必须不断悔改归正。」
教宗方济各2018年12月9日将临期第二主日，带领信众诵念三钟经时表示，要拒绝世俗的思维，并指出「我们生活的核心是耶稣，以及祂那带来光照、爱和慰藉的话语」。同时，教宗又强调「悔改是等待上主来临的方式」。
教宗说：「警醒的人不让自己气馁，不丧失希望，不失望；与此同时，他们还拒绝世界上的许多虚荣的诱惑。在此背后，他们有时也牺牲个人和家庭的时间和安宁……。」
2017年12月3日礼仪年乙年将临期的第一个主日，教宗方济各在主持三钟经祈祷活动时说道：「将临期是让我们接纳那来与我们相会的上主的时期，让我们证实对天主的渴望，展望未来，并为基督的再次来临做准备。」
读经一（我的羊群啊！关于你们，我要在羊与羊之间，施行审判。）
恭读厄则克耳先知书 34:11-12,15-17
读经二（基督将自己的王权交于天主父，好叫天主成为万物之中的万有。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 15:20-26,28
耶稣在谦卑和贫穷中经历了尘世的生活后，现在祂在属于祂的神圣光荣中来临 。一切民族都被召集在祂面前，『祂要行使祂的权威，把他们彼此分开』。祂审判的决定性标准，就是给予困境中的人具体的爱：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的」。
2018年11月25日基督普世君王节，教宗方济各在三钟经祈祷中表示，耶稣是「我们的生命之王」，
教宗说，我们时常忘记，生命的目的是与天主的最终相遇。我们只想到现在，想到拥有、出众、把自己安置好，就好像我们永远不会离开（现世）到上主等候我们的另一个生命中去一样。
教宗方济各在11月8日的诵念三钟经活动中邀请信众时刻准备好与天主相遇，在天主爱的启发下行善。
当天福音记述十位童女的比喻（玛廿五1-13）。教宗解释说，
「一个人不能事奉两个主。」教宗说，要么寻求天主的国和它的义德，要么寻求金钱和俗世忧虑。金钱和俗世忧虑对我们有什么影响呢？
「没有人能事奉两个主人」。2013年6月22日教宗方济各当天谈到金钱和俗世忧虑「窒息天主圣言」。正如撒种比喻中所讲述的「金钱和俗世忧虑」是田间的荆棘，阻碍土里种子的成长。我们没有事奉天主圣言，圣言因此未受到保护，被窒息，死掉了。
「诸圣相通功」有两种含义:「一是圣物的共有；二是圣人们之间的共融」。教宗说：「圣人们之间的共融是我们信德中最令人欣慰的事实，它提醒我们：我们并不孤独，在所有属基督的人之间存在生命的共融。」
2013年10月30日，教宗方济各在公开接见活动中以「诸圣相通功」为题作了要理讲授。他强调:「我们之间的合一引导我们与天主合一」。教宗还说：在信仰旅途中我们都经历过不安、
「彼此相爱，这是一种具体的爱，而不是幻想的爱:『我爱你，我多么爱你』而后用我的舌头和流言蜚语摧毁你。......天主在耶稣身上成为具体真实的人，祂要求我们爱那些具体可见的弟兄姐妹，即使『有些人不是那么容易去爱』。」
教宗方济各2017年10月29日主日诵念三钟经前透过当天选读的《玛窦福音》解释天主与人之间的爱的关系：耶稣回答法利赛人：「你应全心、全灵、
教宗在文告中指出，今年充斥著新型冠狀病毒全球大流行帶來的痛苦和挑戰，整個教會在依 撒意亞先知講述聖召的話「我在這裡，請派遣我」（依六 8）——的照耀下 继续这一传教历程。 教宗回想2020 年 3 月 27 日，他在圣伯多禄广场的默想。教宗说：「我们真的很害怕、迷失了方向、感到恐惧。痛苦和死亡使我们感受到了我们人性的脆弱。但同时，我们都承认所有人都强烈渴望生命、渴望摆脱邪恶。
Sign up to our newsletter and get latest news and updates straight to your inbox!
