教宗方济各10月3日在亚西西圣方济各大殿圣人的坟墓前签署就任以来第三道通谕《众位弟兄》。通谕内容致力于「博爱」和「社会友谊」，教宗希望借此机会更加深刻地反思＂与兄弟友爱和社会友谊有关的问题″，以促进兄弟关系和社会友情，这将有助于为受伤的人类重新注入希望与动力，尤其在此次新冠肺炎大传染的冲击下令我们彻底觉悟：「没有一个人能单独自救」。
亲爱的弟兄姊妹大家平安！
过度的人类中心论是现代危机的根源。教宗认为人类唯我独尊的心态便产生了 〝用后即丢〞的逻辑，把人当作物体利用、统治，驱使人剥削儿童、遗弃老年人、将他人沦为奴隶、贩卖人口、以灭绝的途径进行动物毛皮及“沾满血的钻石”交易。
亲爱的听众朋友大家平安！欢迎收听「听教宗说话」节目，我是仕良。《愿祢受赞颂》通谕中，教宗方济各呼吁各方进行积极对话，共同采取迅速且一致的行动，
《愿祢受赞颂》是亚西西圣方济各编唱的《太阳歌》中不断重复的一句话，用来赞美和感谢天主创造宇宙万物的化工。教宗以这新通谕提倡〝整体生态〞、〝生态皈依〞、作出〝以穷人为先〞的团结互助的选择。
今天为大家介绍教宗方济各第二道通谕《愿祢受赞颂》。这道通谕是2015年6月公布，内容是教宗方济各关于照料共同家园的呼吁与教导。因为节目长度的限制，我们无法播出全文，
教宗方济各即将颁布关于兄弟关系和社会友情的《众位弟兄》（Fratelli tutti）通谕。这将是教宗方济各牧职期间颁布的第三道通谕，前两道通谕分别是《信德之光》（2013年）和《愿祢受赞颂》（2015年）。本周为大家介绍教宗方济各首道通谕《信德之光》。
«信德之光»是教宗方济各的首道通谕。在荣休教宗本笃十六世颁布了关于爱德和望德的通谕后，
人的心中可能会产生这样的疑惑：要想得到天主宽恕需要付出「多少」代价？教宗回答说......。
2015年3月10日，教宗方济各在弥撒讲道中就当天福音记载，耶稣教导伯多禄要宽恕「七十个七次」，相当于「永远」宽恕人。教宗指出，天主的宽恕与我们对别人的宽恕息息相关。一切的开端是我们向天父请求宽恕时如何表达。
教宗说：「
教宗坦承道：「当然，这是一条艰难的道路，因为这需要遭受委屈的人愿意宽恕那伤害自己的人，并为对方的得救与益处着想。只有这样正义才能获胜，因为有过之人若能觉悟自己的罪过并改过自新，恶将不复存在；而先前的罪人也将成为义人，因为他在宽恕和帮助下重新找到了善的正道。在这方面，宽恕和慈悲紧密相联。」
祈求上主宽恕我们的罪过，如同我们宽恕我们的朋友，我们生活周遭的人，
教宗方济各鼓励信友从圣体圣事中汲取力量，并对有需要的人们表达出怜悯和温柔。教宗说：「真正的怜悯是与他人同悲共苦。」他敦促每个人都能效法耶稣怜悯的态度，靠近感恩圣祭的餐桌。他说：「怜悯不是纯粹的物质性情感，真正的怜悯是与受苦的人一同受害，承担他们的痛苦。」
根据梵蒂冈新闻网消息指出，全球卫生危机持续让更多人受害，在严峻的社会与经济危难中，受害者需要得到陪伴。
「主教的态度应该『像个仆人』。」教宗说：「今日世界的挑战『使主教的使命更为艰难』。〝教会革新传教使命〞的核心就是为人服务，受召效法为自己的门徒洗脚的主耶稣。教会作为福传的团体，应该越来越接近人，缩短与人的距离，〝自谦自贬〞，若有必要甚至〝忍受屈辱〞。」
各位听众朋友大家好，欢迎收听『听教宗说话』节目，我是仕良。教廷驻华代办佳安道蒙席，
主后一九五零年，圣教会钦定「圣母的圣身荣召升天」，在教宗庇护十二世的宣读中，他把荣福童贞升天的信条跟以前三个玛利亚的信条联在一起：1854 年的无染原罪，649 年玛利亚的永久童贞，以及 431 年的天主之母玛利亚。
圣母玛利亚在母胎受孕时，灵魂上没有原罪；圣母童年时代，她的父母将她呈献给天主；圣子降生圣母童贞净胎，完成降生的奥迹。 圣母在世的时候，生活平淡
「卑微」常被自信的人视为无能；但对依靠天主的人，唯有谦卑，人才有真正的「自信」。这自信乃是......。
亲爱的主内弟兄姊妹大家好！欢迎收听『听教宗说话』节目。教宗方济各2014年8月10日主日在三钟经祈祷活动前，讲述了《玛窦福音》第14章「耶稣在海面行走」，耶稣步行加里肋亚海上的事迹。当时，门徒们遇逆风，被刮得船只颠簸，他们以为迎面走来的耶稣是个妖怪，
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