1、如厕训练
根据弗洛伊德的性心理发展观，对3岁左右的儿童来说，如厕训练是一项重要的发展任务
尊重孩子的生理和心理发展规律是适用于全世界的真理。18 个月可以具备初步的控制力，一些18~24个月大的儿童已经表现出做好如厕训练的迹象，有些儿童则要到30个月或更大的时候才能做好准备，甚至在接受了白天的如厕训练后，儿童还经常需要几个月或几年的时间才能在夜里控制排泄。
1.自我意识的形成：3-6岁的发展任务为：主动对内疚阶段。
2.性别同一性及性别差异：可以区分男女性别。男女孩子的发现出现差异。
3.友谊与游戏
在学前期阶段，儿童与朋友之间互动的质量与种类均在不断变化，3岁儿童友谊的焦点是共同参与活动所带来的快乐，大一些的学前期儿童则更关注信任、支持和共同兴趣等抽象概念。在整个学前期阶段，
讲师介绍：
李娜修女
玉簪花青少年暨家庭成长中心主任
高级心理督导师
国家二级心理咨询师
职业生涯规划师
NLP执行师
河北省心理协会成员
石家庄市心理学会理事
12355心理专家
内容简介：
买蛋糕、吹蜡烛、全家聚餐、收礼物，你的生日都是这样过的吗？你期待过生日吗？生日当天会对自己特别好吗？生日对你究竟有什麽意义？听听三位年轻男孩子的告白。
这份族谱揭开玛窦福音的序幕。族谱本身在礼仪中有一次重要的出现，即在将临期的平日。十二月十七日，是圣诞前八日庆期童年福音读经的开始。在梵二前的礼仪中，比较常诵读这段经文，但常有非常不好的效果，因为主祭的司铎在读这些人名时断断续续，有时更以人名宂长沉闷无意义为藉口而跳过大段不念。我却相反，曾经尝试以这个玛窦式族谱作为将临期的一个主题，甚至，如果我受邀请作圣诞前特别讲道，尤其是在将临期中的主日，
内容简介：
唱歌、看电影、听演唱会、看球赛、烤肉吃火锅、打排球篮球、逛街…这些活动似乎是代代年轻人都很熟悉的休閒活动，但还有一些活动，是现代年轻人特有的，那就是上网聊天、泡网吧以及与网友聚会。
本书的中心是讨论玛窦第一章及路加第一章的经文，以作为迎接基督的将临期的准备。不过，对于不甚熟悉“童年 叙述”的读者，简略说明在这一章内叙述这些故事的原因和方式，是有必要的。
福音为什么撰写耶稣童年的故事?
最令人惊讶的是，在整部福音中，只有两位作者注意耶稣的诞生和童年一一只有玛实和路加为我们提供“童年叙述
内容简介：
学校的“服务课”，带著强迫性质，服务的范围也欠缺实质意义，有时形式重于内涵。倒不如自行参加服务社团，自己选择服务对象，亲自走访需要的人，往往能获得震撼与成长的经验。
内容简介：
男生不用做家事，女生则一定要做；男生看报、看电视，女生在洗碗擦地。在这样的传统家庭中长大，重男轻女的观念代代相传。现代家庭，子女或许都是宝贝，不公平的待遇显得比较少，但隐性的不平等和随之而来的身心压力却仍旧挥之不去。
内容简介：
在年轻人的眼中，生活于现代社会中，似乎感受不到深刻的性别歧视。但是男女本来就有不同，男孩子明显体力比较好，行事限制和顾虑比较少，若是可以选择，少男少女想要当男人还是女人？
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