【圣经人物】|第五讲:人类的第一对兄弟——加音与亚伯尔

Thursday, July 30, 2020

加音与亚伯尔是圣经里记载的人类的第一对兄弟,是亚当和厄娃的头两个孩子。不过,虽然他们是兄弟,可是因为他们同时向天主献上了祭献,可是天主悦纳了弟弟亚伯尔的祭献,而作为哥哥的加音的祭献却未被悦纳,为此加音非常愤怒,于是萌生了杀机,发生了人类历史上第一桩惨案——兄弟残杀。为了更好了解他们,接下来就让我们查考一下关于加音和亚伯尔,圣经是怎么给我们讲述的。

一、加音与亚伯尔的出生

《创世纪》四章一节说:“亚当认识了自己的妻子厄娃,厄娃怀了孕,生了加音说:「我赖上主获得了一个人。」以后她生了加音的弟弟亚伯尔;”

我们从这节圣经里,清楚地看到,亚当和厄娃把他们的孩子,看做是天主的恩赐,是天主给了他们“加音和亚伯尔”,所以他们说“我赖上主获得了一个人”,于是,他们也把他们的第一个孩子起名叫加音,意为“得到”。可以说,孩子为亚当和厄娃带来了欢乐,他们把孩子视作天主的礼物,也因此感谢和信赖天主。

为犹太人来讲,“孩子”一直是蒙天主祝福的记号,因此,他们在圣经中看到很多出名的人物,都为自己没有子嗣而苦恼,认为这是天主对自己的惩罚。可是反观我们现在人,对于孩子,似乎已经忘记了这是天主的恩赐,反而看成了一种负担。因为人越来越为自己能否享受世界而挂心,孩子的出生,往往被看成是打破自己享受一切的根源。不过,这样的思想,和天主的教导是背道而驰的。

二、他们的职业

《创世纪》四章2节说:“亚伯尔牧羊,加音耕田。”由此短短一句话我们了解到,加音和亚伯尔他们拥有不同的工作。加音是耕田种地,亚伯尔是畜牧放羊。他们两种不同的工作,也造就了他们两种不同的生活。他们在各自的生活中,侍奉上主。

因此,圣经告诉我们说:有一天,加音把田地的出产作祭品献给天主;同时亚伯尔献上自己羊群中最肥美而又是首生的羊;上主惠顾了亚伯尔和他的祭品,却没有惠顾加音和他的祭品;因此加音大怒,垂头丧气。

三、天主为什么没有悦纳佳音的祭献?

说到这里,过去很多人说,天主之所以没有悦纳加音的祭献,是因为加音没有把最好的献给天主。不过,我们查考圣经会发现,圣经对此并没有明确的记载,说加音给天主献了不好的礼物,圣经里只是说:“加音把田地的出产作祭品献给天主”(创:4:2)至于说祭品到底怎么样,我们不得而知。而对于亚伯尔的祭品,圣经的确说明,他献上了“自己羊群中最肥美而又是首生的羊”,如果由此对比猜测的话,加音的祭献没有被悦纳,可能是因为没有献上最好的出产而至。但是,这只是我们的猜测。

不过有一点,值得我们留意,就是在圣经里面,关于天主悦纳的表述,是把人和物品分开的。创世纪四章4-5节说:“上主惠顾了亚伯尔和他的祭品,却没有惠顾加音和他的祭品”这里我们清楚地看到,天主悦纳的先是人后是物品。这个才是圣经作者想告诉我们加音的祭品没有被悦纳的原因。

如果我们查考整部圣经,就会发现,这样的思想,贯穿着整部圣经。这和圣经整体的思想是一致的:天主喜欢仁爱胜过祭献,天主看中的是人,而非人的祭品,这是天主对待祭献的态度。

撒上15:22上主岂能喜欢全燔祭和牺牲,胜过听从上主的命令?听命胜于祭献,服从胜过绵羊的肥油脂。

新约中耶稣更是如此教导我们,为此,他还讲述了一个故事:

有两个人上圣殿去祈祷:一个是法利塞人,另一个是税吏。那个法利塞人立著,心里这样祈祷:天主,我感谢祢,因为我不像其他的人,勒索、不义、奸淫,也不像这个税吏。我每週两次禁食,凡我所得的,都捐献十分之一。那个税吏却远远地站著,连举目望天都不敢,祇是捶著自己的胸膛说:天主,可怜我这个罪人罢!我告诉你们:这人下去,到他家里,成了正义的,而那个人却不然。因为凡高举自己的,必被贬抑;凡贬抑自己的,必被高举。

由此可见,真正使天主不悦纳加音祭品的是加音这个人,是他这个人有问题,才导致天主不悦纳他的祭献。

可见,我们的心是怎样的,我们的行为是怎样的,这才是天主所看重的,这也是天主警告加音的:“你若做得好,岂不也可仰起头来?你若做得不好,罪恶就伏在你门前,企图对付你,但你应制服它。”(创:4:7)

四、加音为什么谋害自己的弟弟?

圣经告诉我们,因为天主没有悦纳加音的祭献,这让加音极为恼怒。而且他把这种恼怒,迁移到他的弟弟身上,把他杀死在田间。

可能有人会问,至于这样吗?就因为自己的祭品没有被悦纳,就要杀害自己的亲弟弟?这也太不可思议了吧?不过,加音杀害自己的弟弟的原因真的值得我们探究。

《若望一书》:3:12说:“不可像那属于恶者和杀害自己兄弟的加音。加音究竟为什么杀了他?因为他自己的行为是邪恶的,而他兄弟的行为是正义的。”

由此,我们晓得加音杀害自己的弟弟亚伯尔的第一个原因,是因为自己行为的邪恶被弟弟的善得以彰显。正是因为自己行为的不好,在他弟弟好的行为照耀下,让他产生了怕惧,于是加音以杀害义人为得到内心安稳的途径。若3:20“的确,凡作恶的,都憎恶光明,也不来就光明,怕自己的行为彰显出来”

面对善,我们会有两种反应的,一种就是自我改变,不再行恶。但另外一种,就是会憎恨善,想借着除掉善,免除自己内心的谴责,获得心内的平安。因为我们不想被责备,还想活在恶里面。

第二个加音杀害亚伯尔的原因就是对天主的愤怒。加音向天主献上了祭献,渴望着天主的悦纳。可是由于自己本身有问题,所以天主没有悦纳,不过他没有反省自己,反而觉得问题在天主。因为在他的观念里,我奉献了,天主就应悦纳。就如我们平时的生活里,我们为某事祈祷,刻苦了,献弥撒了,如果没有得到天主的俯允,我们就会很容易对天主产生怨气,甚至是愤怒。只不过有时候,我们不敢明目张胆地向天主发怒,知道他是神,于是我们把这种怒气就转移到人身上,向人发泄。加音就是如此,正是因为他愤怒于天主不悦纳他的祭献,但对于天主他又没有办法,因此只能把这个愤怒发泄在自己弟弟的身上。

为此,耶稣告诫我们说:“仆人做了吩咐的事,主人岂要向他道谢?你们也是这样,既做完吩咐你们的一切,仍然要说:我们是无用的仆人,我们不过做了我们应做的事。”

我们只有谦卑自己,我们的祈祷才会被天主所接纳。天主悦纳何人的奉献,府听谁的祈祷,是天主的自由,我们做仆人的,无权干涉。

第三个让加音杀害自己弟弟的原因就是嫉妒。加音嫉妒自己弟弟的祭品得蒙天主的悦纳,于是让嫉妒蒙蔽了自己的心,让自己发狂。箴言14章30节说:“心怀嫉忌,使骨骸腐蚀”;雅格伯书说 “哪里有嫉妒和野心,哪里就有混乱和各种恶行。”(雅3:16)可见嫉妒所产生的后果是十分危险的。在圣经中,我们可以看到很多这样的例子,因着嫉妒,而产生了杀机。古圣若瑟的哥哥、撒乌尔王等都是因为嫉妒,让他们萌生了杀死他人的心机。就如奥斯丁所说:妒忌者无爱。正是因为嫉妒,让我们发狂,失去理智,失去爱心,进而让自己对亲人做下了很多错事。

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