默想&反省
该怎样跟随耶稣？福音逐步细说：听从祂，舍弃自己，背起十字架，传扬福音等。安德肋是耶稣召叫的首批门徒之一，他以生命印证了自己真实门徒的身分。
召叫与跟随常是相连的，使命是召叫与跟随的结合。基督召叫人跟随祂，凡身体力行随从的人都是基督徒。基督徒传扬福音的动力，来自所信仰和所经验到的复活的主耶稣基督。他们口里承认、
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在今天的依撒意亚先知书，我们看到一幅默西亚的画像。默西亚是一位正义的君王，祂以正义治理万民。在祂的圣山上，不再有人作恶，也不再有人陷害人，万物和谐共处，乐也融融。在这段经文中，依撒意亚先知不仅描述了他自己，也同时描述了当时许多犹太人对默西亚的期待。
这位默西亚将如何为天主的子民伸张正义呢？
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今天的读经邀请我们在将临期中准备自己，迎接救主耶稣来到我们的生命。
依撒意亚先知向以色列展现成圣的希望，因为纵使我们不忠信，天主仍然是忠信的（弟后2:13）。圣咏则表达了这份深厚的天人关系所带来的喜乐，因为热爱天主，所以当有人向我说：「我们要进入上主的圣殿」，走近天主台前，我会感到欢欣雀跃，
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今天我们怀着期盼与渴望的心，进入将临期这个神圣的季节。紫色是将临期常见的颜色，象征着忏悔、补赎和渴望。我们会见到神父穿着紫色的祭衣，祭台用的是紫色的祭台布。教会透过营造庄严的氛围，准备信众迎接圣诞的到来。将临期内有四个主日，主题分别为醒寤、悔改、喜乐和爱。今天的福音以「醒寤」开启了将临期的序幕，
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《庄子．大宗师》有云：「嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深」— 若人嗜欲无度，他的灵性生命必定十分糟糕。历史上许多人物深陷欲海，无法自拔。许多帝皇由盛转衰，即因无法控制自己的欲望。
耶稣指出全人类的问题所在：「免得你们的心为宴饮而沉醉，及人生的挂虑所累」，前半句是说肉欲，是只把目光投注在肉体的享乐，缺乏自制；
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就如看见无花果树发芽，人们知道夏天近了；同样，我们被邀请去留意，天国临近的征兆。世界终有穷尽的一天，到时我们都要接受天主的审判。耶稣鼓励我们不要害怕，但要作好准备。
今天的默示录告诉我们「火坑（地狱）」的确存在。不过，拒绝向魔鬼低头，在痛苦患难中仍坚持信靠天主的人，必会得到与基督一起为王的赏报。
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今天教会纪念多位殉道圣人，读经也提醒我们无论何时，都要保持对天主的信德。没有人比殉道圣人们更好地为此作证，他们用整个生命向我们展示信仰的奥秘：这奥秘无法用言语表达，却建基于生命旅途中，真实体会到天主临在的经验。这信德，是因为圣人们知道天主始终就在自己身边：祂在那里，那里就是天国。我们也能够效法圣人们，在祈祷中进入记忆，
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耶稣清楚地告诉我们跟随祂的代价：通往天国的道路，充满挫折和苦难！在当今社会，跟随耶稣或坚守信仰，并不一定会受到严重的迫害或被送入监狱，可是，在日常生活中，我们或多或少都必定经验过跟随耶稣所需要付出的代价。
也许，在工作或学习中，我们会因为信仰而遭受不公正的待遇；或在生活中因信仰而遭人无故憎恨；甚至在教会内部，
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耶稣的末世言论提醒世人，世上的一切皆属虚幻，唯有主耶稣是默西亚，是人类的救主！在这个世界上，有太多的人和事物，假冒默西亚的身分，诱惑我们跌倒犯罪。耶稣提醒我们要谨慎，免受欺骗。
很多时候，金钱和地位成了我们的「默西亚」。人们每天忙忙碌碌，为了升官发财而不惜付出代价，美其名是为了让家人过更好的生活，
因着爱与血缘，一个家庭得以建立和延续，父母和子女、兄弟姐妹各自扮演自己的角色，这是我们在世上最亲密的关系纽带。耶稣生于家庭，长于家庭，自然也不例外。玛利亚和若瑟的爱，他们对耶稣的教养和陪伴，对天主的信德和顺服，塑造了耶稣。耶稣的言谈举止，有着他们的影子。但他们比别人更早明白，这个孩子不完全属于自己，祂是天使所预报、圣神所孕育，祂的使命是宇宙性的。祂当然是他们的孩子，但祂更是厄玛奴耳、
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