默想&反省
四部福音只简略记述了今天庆日纪念的两位宗徒的生平;不过,对观福音处理圣犹达名字的方式,或许值得我们深思。
玛窦和马尔谷福音都称这位宗徒为「达陡」,而今天礼仪选读的路加福音则称他为「犹达」;另一方面,圣经学者指出,「犹达」其实与负卖者「犹达斯」同名,对观福音的作者显然是想避免这位宗徒与那位负卖者扯上关系。
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四部福音只简略记述了今天庆日纪念的两位宗徒的生平;不过,对观福音处理圣犹达名字的方式,或许值得我们深思。
玛窦和马尔谷福音都称这位宗徒为「达陡」,而今天礼仪选读的路加福音则称他为「犹达」;另一方面,圣经学者指出,「犹达」其实与负卖者「犹达斯」同名,对观福音的作者显然是想避免这位宗徒与那位负卖者扯上关系。
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二十一世纪的生活节奏很快,人们也许很少去留意周围环境的变化,可能也不会注意到云彩、风向等,这些与天气变化的联系。在耶稣的时代,这些迹象是他们了解天气的方法。耶稣借此邀请我们超越表面,去深入观察生活中发生的事情,特别是其变化规律。祂邀请我们学会解读时代征兆,也就是去分辨天主于当下的旨意,和祂对我们的具体邀请,
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在临近耶路撒冷,即要完成祂的使命之地时,耶稣的内心充满着强烈的使命感。祂清楚明白将要面临的苦难,这让祂更深刻地感受到使命的迫切性。祂感叹说:「我来是为把火投在地上,我是多么切望它已经燃烧起来!」身为基督徒,我们也分受耶稣的使命,那就是叫人认识天主父,并努力使天主的火在世上燃烧起来。
在将福音传给他人之前,
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保禄语重心长,告诫罗马新兴教会的信众,远离罪恶。对比较成熟的教友来说,「远离罪恶」这劝导听得多了,也许就会掉以轻心,也许更会傲慢地以为自己可以驾驭罪恶,狂妄地以为自己所做的一切都得到天主的授权。若对于别人提出的意见,只听取符合自己心意的,对不爱听的就置之不理,将会换来怎样的结局?保禄的训勉是,虽曾作过罪恶的奴隶,
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人活在罪恶的世界中,眼看着身边种种的不公义,难免感到伤痛。保禄宗徒提醒我们:可以感觉痛苦,但不可以绝望;不要只看见罪恶,而看不见恩宠。人会为四处充斥的罪恶而感到难过,由这种感觉彰显出来的,是天主施与人心内的良知。这良知就是恩宠,是帮助我们聚集到耶稣跟前,以获得永生。
保禄说:亚当的过犯,导致世人背负原罪,
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教会在初期只庆祝救恩史的重大事件,例如复活节。渐渐地,基督徒明白到我们的宗教,有很多事情值得庆祝,值得我们欢欣赞颂,向天主谢恩。教会定每年十月倒数的第二个主日为传教节,希望藉此唤起教友的传教意识,并借着全体天主子民齐心祈祷和具体参与,振兴教会的传教事业。
福传不仅是神职人员或修道人的任务,凡领了洗的,
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「一切都是由于信德,为的是一切都本着恩宠」(罗4:16)。我们当然知道这句话是真理,然而,我们怎样在生活中活出这句话,则全赖天主的恩宠。圣保禄以亚巴郎为例:亚巴郎在拥有的时候,愿意听从天主的召叫,舍弃一切,踏上未知的征程,全照天主的指示,往祂许诺的福地;同样,在他欠缺时,他亦全心信赖天主,因此天主赐他老年得子。然而,
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今天选读的圣经,语气若是看似生硬,实则也是为了提醒我们:救恩是天主的恩赐,而不是我们用自己的善行为自己赚取的福利。这一道理虽然常在教会内提起,却让很多人不快,因为他们负重前行,勉强自己遵守天主的诫命,却又不能稳操胜券,获得救恩。
得救恩就是同天主面对面相见,永不分离。看见那看不见的造物主,对受造的我们而言,
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渊博的知识和完善的法律,并不一定能助人成义。耶稣在今天的福音中,告诉我们使人成义得救的是真诚的信德。今天让我们正视知识和法律在我们得救路上的作用。愿我们聆听今天的福音教诲,加强我们的信德。
耶稣在世的那个年代,法学士有着渊博的知识。他们熟谙圣经对世人的教导。可惜,他们对圣经的研究并没有带领他们接近真理。反而,