圣经
恭读圣马尔谷福音12:18-27
那时，撒杜塞人也来找耶稣，他们宣称没有复活，便这样问祂说：“老师，梅瑟给我们写过：如果某人的哥哥死了，留下妻子而没有留下子女，弟弟应娶寡嫂，替哥哥留后代。曾有七兄弟，老大娶妻后死了，没有留下子女；老二娶了寡嫂也死了，没有子女；老三也是这样；直到老七，
定像:我们要想，如同看见吾主耶稣的圣心在天堂上，极其光明，一总的天使圣人圣女们，都围着朝拜赞颂，悦乐难言。
求恩:恳求圣心赏赐我们宠光，光照我们的心，教我们懂得圣心的奥妙，为好常常爱慕圣心赞美圣心。
总旨初思：吾主圣心是结合天主第二位的。继思：
圣经
恭读圣马尔谷福音17:1-11
那时，司祭长和经师派了几个法利塞人和黑落德党的人来见耶稣，要用祂的言论作圈套来陷害祂。他们来到，对祂说：“老师，我们知道祢为人诚实，不偏不倚，因为祢不看人的情面，只按照真理传授天主的道路。那麼，纳税给凯撒，是否合法？
敬礼耶稣圣心的意义
至圣教会公定每年六月是耶稣圣心月，呼吁教友们要在本月内格外热心，用虔诚的态度敬礼耶稣圣心，多默想圣心爱护众生的苦诣，祂也多么渴望看见人们对祂圣心的各种敬意。所以耶稣基督慷慨地向祂所拣选，又示意她提倡敬礼运动的往见修女会修女——玛加利大"玛利亚"亚拉谷克
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恭读圣若望福音19:25-27
那时，在耶稣的十字架旁，站着祂的母亲、祂母亲的姐妹、克罗帕的妻子玛利亚及玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲和祂所爱的门徒站在那里，就对母亲说：“女人，看，你的儿子！”然后祂对那门徒说：“这是你的母亲！”从那时起，
圣教会相信，天主的一切恩赐、德能和圣宠，都是经过玛利亚的手赐于世人，至于所赐给的是哪地方和哪些人，全由玛利亚分配。这端道理虽然还没有定为信条，然而已是普世圣教会所信的道理。每年5月31日，即庆贺圣母的这最大的光荣，我们相信玛利亚是诸般恩宠的中保，同样也相信圣神常忠信于他的一切女人当中所选择的玛利亚。
按若望董斯格得（Scotus邓斯司各脱）的神学理论：
圣经
恭读圣玛窦福音28:16-20
一周的第一天晚上，门徒们聚在一起。因为怕犹太人，门窗都关着。但耶稣来了，站在他们当中，对他们说：“愿你们平安！”说完这话，就把自己的手和肋旁给他们看。门徒看着主，都满心欢喜。耶稣又对他们说：“愿你们平安！正如父派遣了我，我也派遣你们。”说完这话，
世界上最不幸的事是罪恶；最不幸的人是罪人。我们本身是罪人，但是对于罪的凶恶，我们并不彻底了解，只有天主看出我们的真正可怜。为了从罪恶里救出我们来，天主圣子才来到世界；为了救赎我们，付出了何等的代价啊？圣伯多禄给教友们说：“你们不是用小价钱赎出来的，你们是用天主无玷羔羊的血赎出来的。”按理说，人得救以后，只有全心感谢天主，岂敢再犯罪呢！一个人由死亡中被救出来，岂敢再冒死亡的危险呢？
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恭读圣若望福音21:20-25
那时，伯多禄转身，看见耶稣的爱徒跟着，就是晚餐时靠近耶稣的胸膛，问“主啊，是谁要出卖祢”的那个门徒。伯多禄看见他，就问耶稣说：“主，他会怎样呢？”耶稣回答他说：“我若留他活着，直到我再来的时候，跟你有什么关系？你跟随我吧！”于是在团体中就流传这话，
圣教会称圣母为“义德之镜”（《圣母德叙祷文》），这一句话概括地包含圣母的所有德行，德行是什么？德行是天主的美善在人灵魂上的反射。天主是完善的，是万善万美的。人只能按自已圣宠的地步反映天主的美善。在人灵魂上，圣宠的等级多寡是不同的。人不论如何进修，不能全表现天主的各种美善，更不可能全表现天主的全美全善。
在世界上，如要观察天主的美善，欣赏德行的高度，就只有在圣母身上观察和欣赏，
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