默想&反省
一位刚订了婚的少女，对未来的家庭生活，想必持一番美丽憧憬。天使在这个时刻显现，肯定打乱了玛利亚原先的计划！暂且不说见到天使是多么神奇的一件事，天使向她传达的讯息，更让她大吃一惊。默西亚是他们整个民族都在期待的救主，祂是天主给他们应许的。现在，玛利亚受到邀请要成为这位默西亚的母亲！她的答话，似乎没有兴奋或抗拒的表达，只是疑惑
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在今天的读经和福音中，背叛和拒绝天主，是两篇读经的主题。读经一说：「我们常背叛上主我们的天主，固执不听他的声音」；福音说：「拒绝我的，就是拒绝那派遣我的」。背叛和拒绝，是旧约先知对于以色列子民的警告，藉此让他们认知自己的言行；同样，耶稣也借着「苛辣匝因」和「贝特赛达」，提醒当时的人们：他们的心硬及对天主呼召的藐视。
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今天四节答唱圣咏，用了这些不同词汇来讲天主的法律：法律、约章、规诫、命令。但突然间，在其中一节，作者转用了「上主的训诲」，英译本作 fear of the Lord，意即「对天主的畏惧」。作者好像在说，天主的法律无论用甚么词汇来表达，都会令人生畏。如果我们误以为这真的是作者的用意，那就错了，
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身为基督徒，也许很多时候，都不太清楚追随耶稣的具体含义。实际上，我们都应该有「你不论往哪里去，我要跟随你」的决心。但我们需要在追随的过程中，请耶稣不断净化和提升我们追随祂的动机。有时，我们固然有一时的热情，想跟祂浪迹天涯，但若不是凭自己的力量，就是被外在的各种因素，影响我们跟随祂的决心。比如，耶稣居无定所，我们却想衣食无忧；耶稣自谦自卑，我们却想出人头地；
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今天两篇读经表面看起来是矛盾的：匝加利亚先知预言万民将到耶路撒冷归顺天主，路加则记述了撒玛黎雅人拒绝耶稣及其门徒经过他们的领地。这并不奇怪，因为耶稣是「反对的记号」（路2:34）。事实上，有些撒玛黎雅人的确皈依了（若4），这已经算是万民向耶路撒冷朝觐的预兆。关键不是现实中总有人反对基督，或万民皈依的末世问题，而是耶稣如何面对别人的反对，
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小时候，父母亲告诉我说，人一出生就有天使从天降下，护佑在人的身边，直到那人回归到天乡父家那里。很多有关护守天使的画像，都显示天使侍在人的左右，不管是在睡梦中、游戏中、工作中、路途中、祈祷中……还是在危险、诱惑、困难中，天使都和我们在一起，陪伴着我们。天使就是天主的恩宠和使者；护守天使就是天主对每一个人的独特宠爱。
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这两个儿子都算不上得父亲欢心的儿子。对于父亲的意愿，一个虚伪，一个忤逆；一个行为上拒绝，一个言语上拒绝。这是人类的写照，没有人在天主跟前是无可指摘的。不过，从履行父亲的意愿来看，这两个儿子有显著的区别：第一个开了空头支票，阳奉阴违；第二个先是叛逆父愿，其后觉察到自己的错误，而幡然悔悟，行了父亲的旨意。
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正如我们在本周四读到的，匝加利亚先知和哈盖先知一样，同声鼓励充军回国的以民重建圣殿。今天的匝加利亚先知书片段，是先知的其中一个神视，当中包含实质与神秘的元素。手拿绳墨测量耶路撒冷的人，象征重建圣殿必不可少的实质工作。上主的断语提供了重建圣殿的宗教理由：「我要作她四周的火墙……作他中间的荣耀！」唯有天主在我们中间，
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今天的庆节主角是天使，天使在圣经中有甚么使命呢？圣弥额尔在默示录与魔鬼战斗；圣加俾额尔通传耶稣降生；圣辣法耳从困难中解救了多俾亚和撒辣这对圣德非凡的人；而其他天使亦奉天主的命去向人通传讯息，并保护扶助忠信于天主的人。教会同时教导我们，每人都有一位守护天使，保守着我们每一个人。天使在我们和天主之间，忙碌地工作，
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黑落德为何「听到耶稣所做的一切事」，便要想办法看看祂？相信应该不会是想亲眼看看耶稣所行的神迹；也许，他想到厄里亚和古先知等那些他会顾忌的人物。但这些人都已不在人间了，至于和他同代的洗者若翰，他又已经杀死了。因此，他想看看耶稣，就是要判断这个耶稣是否会成为他的顾虑，也就是说，他需要继续操控大局。
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