“法律书”、“先知书”和“圣卷”和组成整个的希伯来圣经。
犹太人把希伯来圣经中法律与先知以外的经卷称为“圣卷”,“圣卷”又分为三部分:诗歌及智慧书(共三卷)、礼仪圣卷(共五卷)和启示与历史书(共三卷):
(1)诗歌及智慧书:圣咏、箴言、约伯传;
(2)礼仪圣卷(又称“五经卷”):雅歌、卢德传、训道篇、哀歌、艾斯德尔传;
(3)
“法律书”、“先知书”和“圣卷”和组成整个的希伯来圣经。
犹太人把希伯来圣经中法律与先知以外的经卷称为“圣卷”,“圣卷”又分为三部分:诗歌及智慧书(共三卷)、礼仪圣卷(共五卷)和启示与历史书(共三卷):
(1)诗歌及智慧书:圣咏、箴言、约伯传;
(2)礼仪圣卷(又称“五经卷”):雅歌、卢德传、训道篇、哀歌、艾斯德尔传;
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问题:神父您好,我想问的是为什么房子祝圣后家里人身体都不舒服,甚至我爸在住院?魔鬼为什么要这样攻击基督徒家庭?
方济神父:
听到这位姐妹的问题之后,我很同情他们家里的遭遇。因为根据她的描述,可能前不久才请神父把家里居住的房子祝福了。而祝福房子,起初的目的就是为了祈求天主的恩宠和能力来降临到家里,
福音(圣神必要教训你们一切,也要使你们想起,我对你们所说的一切。)
恭读圣若望福音 14:23-29
那时候,耶稣对门徒说:「谁爱我,必遵守我的话,我父也必爱他,我们要到他那里去,并要在他那里,作我们的居所。那不爱我的,就不遵守我的话。你们所听到的话,并不是我的,而是派遣我来的父的话。
问题:神父您好!请问弥撒献仪金钱如何分配,是给神父本人呢?还是归教堂?神父收取多个人的弥撒献仪,然后在一台弥撒中综合意向,这样好吗?神父的财富,教会有什么规定约束没有?
方济神父:
这位听众提到的是三个问题。关于教会内弥撒献仪的收取和管理,一直是很多人关注的问题。这其中不仅包括普通教友,
亚北底亚:“上主的仆人”
亚北底亚书是希伯来圣经中最短的一部书,仅仅21节,很容易被圣经读者所忽略。仔细研究这本书是值得的。一方面,因为小篇幅,对读者有利。读者可掌握其思想及不会太困难地记住整部书。此外,亚北底亚追随了以色列先知主流传统,一个总不被意识到的特征。这本小书优美地总结了大量伟大的先知主题,如对以色列敌人的神圣审判、上主的日子、报复律作为审判的标准、愤怒之杯象征、
福音(我给你们一条新命令:你们该彼此相爱。)
恭读圣若望福音 13:31-33,34-35
犹达斯【从席间】出去以后,耶稣说:「现在,人子受到了光荣,天主也在人子身上,受到了光荣。天主既然在人子身上,得到了光荣,天主也要在自己内,使人子得到光荣,并且立刻就要光荣祂。「孩子们!
福音(我把永生赐给我的羊。)
恭读圣若望福音 10:27-30
那时候,耶稣说:「我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟随我;我把永生赐给他们,他们永远不会丧亡;谁也不能从我手中,把他们夺去。我父把羊群赐给我,他超越一切,为此,谁也不能从我父手里,将他们夺去。我与父原是一体。」
由于我们的文化中缺乏生死教育,以至于人们对死亡这个话题非常忌讳,大有谈死色变的情况,甚至在一些地方文化中,生活中就不用“完了”一词。例如广东话中,没有人问客人,“你碗里的饭吃完了吗?”他们会问:“你要加饭吗?”因为“完了”是不吉利的。在生活中这样的例子不少。如果大家了解的话,你去住酒店尤其是南方,在一些甚至比较高级的酒店里,514这个房间号码是没有的,因为他的谐音是 “我要死”,
问题:神父您好,请问我们教友们平日里在家庭中应当如何使用圣水?在哪些方面可以使用?谢谢。
方济神父:
“水”本身就有一种洗涤、清洁、滋润万物的特性。由于其特性,“水”的使用在各宗教内都有着非常重要的意义。在我们教会内,水的象征和使用是无处不在。水,既有创造性,也具有毁灭性、净化性。
赵明哲简介:
天主教辽宁教区神父,2006年毕业于沈阳天主教神学院;2007年晋升铎品;晋铎后先后在堂区和神学院服务;2018年在爱尔兰宗座大学/圣帕特里克学院取得牧灵神学硕士学位;现负责教区教理讲授工作。
证道: