随着新礼仪年甲年的开启，在这一年当中主日弥撒的福音将主要取自新约里第一部福音——《玛窦福音》。接下来，让我们来看一看这部书的独特之处。
一、玛窦福音的核心主题：天国
如果“天国”一词难以让人理解，那么耶路撒冷原始版本的《圣经》描述《玛窦福音》为：“在基督内完成天主计划新秩序的大宪章。”耶稣开启了一个新秩序，建立起一个新的王国。在《玛窦福音》中，祂被宣告为天主子：当祂在海面上行走时，宗徒们称祂为天主子；当耶稣直接询问宗徒关于自己的身份时，他们宣认祂是天主子；在众多比喻中，耶稣也暗示自己就是天主子；甚至当祂在十字架上时，反对者也称呼祂说：“这个真是天主子！”
二、玛窦福音独有的细节
四部福音中，只有圣史玛窦记载了天使向若瑟报喜，异星出现，东方贤士来朝，黑落德大王对新生王心怀敌意。只有《玛窦福音》上记载了耶稣说：“我是良善心谦的......我的轭是柔和的，我的担子是轻松的。”
圣史玛窦记述了最完整的真福八端、爱德的具体行为，以及有关“天国之道”系统性的教导。只有在玛窦福音里，我们听到天国像一块有麦子与莠子的田地，像一张收集好鱼与坏鱼的网，像极珍贵的珠子，也像藏在田里的宝贝。玛窦给予了我们最清晰的关于伯多禄首席权的宣告。“你是伯多禄（盘石），在这盘石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。我要将天国的钥匙交给你：凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”（玛16：18-19）借此，耶稣把祂的恩典与权能托付给了教会。
三、玛窦按阶段讲述天国
玛窦为我们展示了天国的“故事线”，而这一切在将临期和圣诞期就已呈现。
- 天国的准备。玛窦福音以耶稣的族谱开篇，显示祂是出自达味和亚巴郎的后裔，天国从极微小之处开始。（玛1-2章）
- 天国的宣讲。在将临期第二主日的福音中记载，洗者若翰呼喊说：“悔改吧！天国临近了！”该讯息被耶稣扩展和深化。（玛3-7章）
- 天国的印证。在将临期第三主日的福音里，若翰遣门徒问耶稣说：“你就是要来的那一位，或是我们还要等候另一位？”耶稣以自己所做的事情来回应。（玛8-10章）
- 教会与天国。圣史玛窦呈现教会作为地上天国的雏形，并且给出如何在其中生活的准则。（玛14-17章）
- 末世的完成。在将临期第一主日的福音里提到了耶稣对末世的谈论，而《玛窦福音》里提供了更完整的描述。（玛19-25章）
- 君王的胜利。福音最终以记述耶稣的苦难、死亡、复活与升天，为天国的故事加上胜利的高潮。（玛26-28章）
四、耶稣是所有预言的实现，并超越一切预言
圣史玛窦特别强调：耶稣像旧约的人物，却又比他们更伟大。一如梅瑟，耶稣也在山上颁布法律，但祂说：“我却给你们说……”。祂是依撒意亚先知所预言的受苦的仆人；祂比约纳，比撒罗满王，比祂的圣殿更大。祂完成并升华了逾越节，并应许了更伟大的新筵席。
耶稣更进一步向万民敞开了那原本只属于“天主选民”以色列人的王国。祂说：“将有许多人从东方和西方来，同亚巴郎、依撒格和雅各伯在天国里一起坐席。”（玛8：11）葡萄园将交给新的佃户。参加王宴，以前是邀请制，如今向所有人公开开放。因为在圣史玛窦的记载中，耶稣就是那一位获得天上地下所有权柄的君王。祂的王国属于孩子与贫穷人。在天国中，正义是第一位。祂派遣门徒去使万民成为门徒。最令人安慰的是，圣史玛窦让我们听见了耶稣的保证：“看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。”（玛28：20）
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