常年期第28主日
各位主内的弟兄姐妹，今天是常年期28主日，让我们跟随圣神一起默观玛窦22：1-14
恭读圣玛窦福音
那时候，耶稣又用比喻对司祭长和民间长老说：“天国好比一个国王，为儿子摆设婚宴。他派仆人去叫被请的人来赴宴，他们却不愿意来。他又派另一批仆人去，说：‘你们对被请的人说：我已经预备好了盛宴，公牛和肥畜都宰了，一切都齐备了。请来参加婚宴吧！’他们却不理睬便走了：有的耕田，有的做生意去了，其余的抓住仆人，凌辱之后杀死了他们。国王大怒，就派军队去，消灭了那些凶手，焚烧了他们的城市。然后对仆人说：‘婚宴已经齐备了，但是被请的人都不配享受。所以你们到各路口去，凡是你们遇到的人，都请来参加婚宴。’那些仆人就到大路上去，把所遇到的，无论坏人好人，都召集了来，婚宴上就坐满了客人。
国王进来巡视坐席的人，看见那里有一个人没有穿婚宴的礼服，便对他说：‘朋友，你没有穿婚宴礼服，怎么就到这里来呢？’那人默默无语。国王就对仆役说：‘你们把他的手脚绑起来，丢到外面的黑暗中：在那里他要哀号和切齿。’因为被召请的人多，被选上的人少。”——基督的福音
读经一和福音再一次表天主愿意救赎普世万民地强烈愿望。上主要为万民，摆设盛宴，要从人人脸上，拭去泪痕。福音中耶稣用天国的盛宴比喻背景下，邀请所有的人分享天主的喜乐，分享天主的普世救恩。可是我们必须要明白这一点：“天主创造人时，不需要征询人的同意；但天主救赎人，一定需要人的配合”。因此，回应、配合天主的邀请，人才能饱饷美味，获得救赎。
福音中耶稣以婚宴的邀请，让我们反省人对天主的不同回应：第一；有人不愿意接受，第二；有的置之不理而各行其是，第三；以暴力屠杀迫害天主派遣的人，最后，对婚宴恩赐无所谓的态度。
第一，对天主的邀请，人不接受。生活在今天多元文化与宗教背景下，我们不难理解皈依唯一真天主的困难。我们会问天主教会是唯一的、全部的真理吗？如果每个文化与宗教中，也有真、善和美，我们为什么要信仰天主。每个人固有的生活模式，不对天主教信仰开放，也成为绊倒人追求天主的心硬之石。这样，人的骄傲就成了阻碍回应天主邀请的主要因素。其实，世界上90%以上的人都有宗教信仰，只是人自己忽视这份邀请，迷失自我。
第二，福音中那些置之不理天主邀请的人，以看似是合情合理的拒绝，要去耕田，去做生意。常常听人说，人吃饱了，喝足了，才会想我生存的意义是什么？才愿意追求天主，这就成了以“人”为中心的宗教信仰。吃喝固然重要，但人一味追求物质，就会丧失在物欲横流的红尘之中。真正有信仰的人是以“天主”为中心的生活，圣经中说“你仰观天上的飞鸟和田间的百合，它们不耕作，不劳动；天主尚且养活它们，何况是你们呢？”
第三，以暴力屠杀迫害天主派遣的人。耶稣用这个比喻警示那些仇视天主教会的人。犹太人的经师和法利塞人杀害先知们，最后钉死了耶稣。他们无法阻止天主救恩计划顺利推进，而成了天主救恩实现的助手。今天暴力迫害天主的事情依然存在，我们缺少耶稣视死如归的精神，这是自我牺牲，自己我奉献给予。“一粒麦子不落在地里死，它仍然是一粒，如果他死了，就会结出百倍的果实。”
第四，对婚宴恩赐无所谓的态度。在福音中，他们已经进入宴席，却忘记了穿“礼服”。这个对天主无所谓的态度，正是今天教会中众教友的反应。我们藉着洗礼，已经进入天国的婚宴，当我们参与弥撒时，不是和耶稣一起分享天主永恒的宴席吗？在告解圣事，我们不是得到了天主的宽恕吗？从天主恩宠的宝库中，流出源源不断的恩赐，这正是分享天主的宴席。那礼服是什么呢？礼服是众信友的圣德与谦卑。努力修圣德与活出谦卑的信仰生活，正是我们以猛力夺取天国的态度。相反，当我们怠惰时，正是无所谓的态度，福音中家主把他们赶出宴席，如果我们想不活出耶稣的福音，活出信仰就与天国无缘。
总之，我们知道一个人的态度决定成败，信仰耶稣就需要坚定地相信、忠实地实践所相信的，以一颗积极的心回应天主的召唤，天国就在于你对天主的回应与配合。
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