问题：真理文化的弟兄姐妹们好，在小的时候，我有搜集圣像的习惯，慢慢地就搜集了许多圣人的相片。后来，每当看到有漂亮的念珠或是小雕像时，也会尽量买下来。以前，爷爷奶奶知道我有收集圣像的习惯，也给了我一些他们保存下来的圣像。随着时间的流逝，现在我长大了，收集的圣物当中，有一些因为年代久远，慢慢地已被磨损了，或是坏了。有的实在是没有办法保存了。所以，现在我遇到了另外一个事情需要解决，就是应当如何正确地、合适地、适宜地来处理这些祝圣过但无法继续保存的圣物呢？我知道圣像不能够像平常的物品一样，直接扔掉。请你们的帮忙，谢谢！
方济神父：
“圣物”，大致上指的就是圣水、圣灰、苦像、圣衣、圣牌、圣像、念珠等类似的物品。这些就是我们在日常生活中使用的圣物，也称之为“为保护人所用的圣物”。在教理上，这些“圣物”属于“圣仪”的范畴。
“慈母圣教会设立了一些圣仪，这是模仿圣事而设立的一些神圣标志，用以表示因教会的代祷而获得的某些效果，尤其是属灵的效果。借着圣仪，使人准备接受圣事的主要效果，并圣化人生的各种境遇。”（《天主教教理》#1667）关于“圣仪”的详细分类，大家可以参考第241期的《问问神父》。
总结一下，我们常用的这些圣物是一些神圣的标记，为的是帮助使用的人能因着教会的代祷而得到一些帮助，比如呼求天主的祝福，接受天主的恩典，光荣天主，圣化自身和所处的环境、生活，等等。
教友们都会有这样的习惯，就是外出朝圣时，会从当地的圣物室里购买一些圣物；或是去参加晋铎、发愿典礼时，也会收到一些圣物作为纪念品。那在得到这些圣物之后，在佩戴或使用前，通常我们就会去找请神父或六品先施行降福，称之为“祝圣”。借着“祝圣”，这些物品就被“神圣化”，就可称之为“圣物”。 这就意味着这些物品从此是为了某种神圣的目的而永久圣化和奉献。因为它们被“赋予了特殊用途”，同时“也与其他的物品分别开来”。
我们常说“圣”是与“神”，与“天主”相联系在一起的。因为天主是最神圣的那一位。“圣物”也就成为了帮助人获取天主恩典的一个渠道，而不能够用作其他的用途。必须以尊敬的态度来对待圣物，不得以不当或亵渎的方式使用圣物。“经过奉献礼或祝福礼而指定为敬礼天主用的圣物，应加以尊敬，勿用之于世俗用途或不适当之用途，即便是属于私人所有者亦然。”（《天主教法典》#1171）如果在使用的过程当中，“圣物”被损坏，不能够再使用，那也不能像其他物品一样，被丢在垃圾桶里，而需要谨慎地处理。这也正是这位听众朋友所提问题的重点。
在处理这些损坏的圣物时，通常我们遵循的基本原则是“修理后再使用”或“焚烧与埋葬”。
第一个选择是，如果这些破损的圣物仍然可以使用，我们可以将它们赠送给其他可以使用它们的人。因为一些圣物，尤其是比较有意义的比较珍贵的圣像，是可以保存，甚至是珍藏起来的，也可以在给孩子们讲教理或圣人故事的时候使用。许多时候，一些损坏的圣物都是可以修复的，比如说，念珠或雕像。许多时候，念珠通常是因为其中的链条断开，而导致无法继续使用。如果我们修理一下，继续使用，也是一个好的选择。而对于一些古老的圣人雕像，通过修复、维护而保存下来，也是最好不过的。因为这些雕像见证了当地教会的历史和发展，为后来的年轻人也是一个见证和传承信仰的作用。
如果圣物是可以点燃的，我们可以将其焚烧。这尤其适用于在圣枝主日使用过的圣枝。习惯上，我们在参与完礼仪后就把圣枝带回家里。圣枝放在家里，等时间长了就干了。这些圣枝可以用于第二年的圣灰礼仪。到时，可以提前拿到圣堂作礼仪中的圣灰使用。这也同样适用于家里张贴的圣像和佩戴的圣衣。对于一些教会里的挂历，或是一些可能从严格意义上不能够算作是圣像的卡片，但由于上面有圣人的图画。若是直接丢掉，可能我们的心里会有不舒服的感觉。这种情况下，我们可以选择将这些圣物烧掉，然后把灰烬埋掉，使它们回归大地。关于埋在哪里，当然最理想的地方就是在圣堂内的土地下面，或是教会的墓地里。
对于不可燃的圣物，若是圣人雕像的话，应该先打碎，使其分解成小块儿（使雕像改变原有的形式，看起来不再像是圣物），然后再埋葬。
假如说损毁的圣物是金属材质的，比如圣牌，属于不可燃的。若是小件的，我们可以选择以埋葬的方式来处理。若是大件的，可以在熔化后用于其他目的。但是，为了防止在熔化前被亵渎，就是在仍能辨认出圣物模样的情况下，而被用作他用，为了防止此情况的发生，我们可以对这一类圣物进行拆卸或销毁，以防止被亵渎。或者，我们可以在拆卸或销毁后，直接以埋葬的方式来处理。
如果我们教友们对于这些损毁的圣物不知如何处理，也可以把它们交给所属的堂区，请神父来处理。
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