问题：神父，我姐的孩子确诊孤独症了，就是儿童自闭症。可能这辈子都无法和正常孩子一样了，长大了以后可能生活都难以自理，得去启智学校上学，成年以后也就能达到六七岁的智力。可是我不懂这是为什么。我姑姑一家子都特别虔诚，每天一家人围在一起念经，自从疫情以后开堂了，就带着孩子一起去教堂。他们一辈子都老老实实的，没干过什么不好的事情，而且还特别善良。这个病是天生的，先天的，现在孩子三岁查出来的。我就觉得哪怕是后天的疾病我们都能接受，可能是没教育好，可能是没照顾好。但是还是先天的疾病，这就遭天谴了一样，我不明白。
方济神父：
在听了这个听众的问题之后，我的心里很难受，也很同情这个家庭的遭遇。如果同样的事情发生在我自己家里人的身上，我想自己可能会像这位听众一样，有同样对现实难以接受、明白和理解的感受。因为这是一个只有3岁的孩子，生下来就有先天性自闭症。一辈子都无法和正常孩子一样，即便是长大后，智力上也只能达到6、7岁儿童的程度，生活上一直需要有人来照顾。而且，这样的事情是临在于一个非常虔诚、善良、老实、热心念经恭敬天主的教友家庭里。这样的事情临在谁家里，谁都需要花费很长的时间来接纳。在留言的最后一句里，这位听众用了“天谴”这个词。可能他猜想着这是不是天主给这个家庭的一种惩罚呢，是不是因为父母做了什么不好的事情，天主借着使孩子生病而在惩罚这个家庭呢？
“看，我的孩子也在受苦。”
记得在2015年的一次公开接见中，也有人问了教宗方济各同样的问题：“为什么这么多善良无辜的人在受苦？”教宗说：“我这里也没有答案。”随后，他邀请人们来看一看十字架下的圣母，还有天父。在十字架下，圣母怀抱着已经死去的耶稣。她没有立即就把耶稣抱走，而是抱着耶稣的尸体，抚摸着耶稣的尸体。圣母可能也不理解当时发生的一切。教宗猜想说：在那一刻，圣玛利亚一定也想起了天使对她曾经说过的话：这个孩子“将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把他祖先达味的御座赐给他。他要为王统治雅各伯家，直到永远，他的王权没有终结。”（路1：32-33）但是，当圣母看到躺在她怀抱里的受尽折磨的耶稣的身体，在她的内心深处，她一定也想对天使说：“你是个骗子！你欺骗了我！”因为，面对耶稣的死和发生的一切，圣母玛利亚也没有答案。
当人长大时，开始慢慢地认识身边的世界，也会有更多不明白的事物。2岁大的孩子会问父母许多问题：“爸爸，这是什么，为什么这样？妈妈，那是什么，为什么会是那个样子，为什么不是这个样子？”一个很奇怪的现象就是，孩子们在发问，但是当他的爸爸或妈妈真正开始给他解释时，这个小孩子是不听的。他们会有更多的“为什么”。其实，孩子们想要的不是听到爸爸或妈妈的解释，他们想要借着问“为什么”，获得爸爸妈妈的关注，吸引他们的注意力。这其实也很像我们在天主台前的询问。我们也经常向天主发问“为什么”。“天主，为什么会这样？为什么世界上最无辜，最弱小的孩子会受苦？为什么得这种疾病的会是我的孩子？为什么我的家人一辈子没有做过不好的事，老年却要遭受痛苦”天主也不会直接对我们说话，给我们解释；或者说，我们因为痛苦而很难发觉天主的回应。但是，当我们向天主说出来时，表达出来时，就是一种信德的表现。通常，借着这种发问式的祈祷，我们能感受到天主的目光正在看着我们。如果我们转向圣父，祂会如何回应我们的问题呢？也许祂唯一的回应就是：“看，我的孩子也在受苦。”
教宗鼓励我们不要害怕向天主问问题，甚至可以向天主大声发问。也许我们依然不会得到解释，问题也不会有答案。但是天主慈父般的注视能带给我们力量。而这些力量，也会帮助我们更温柔地来照顾受苦的家人。
义人受苦
在我们平常人的观念里，好人、守规矩的人或在圣经上称之为“义人”的人都不应当受苦难。苦难是上天对人的惩罚。但是，生活当中有太多好人受苦的例子。圣经上也有许多“义人”受磨难的例子。比如旧约里，古圣若瑟在年轻时由于嫉妒被亲哥哥们卖往埃及为奴隶；在充军期间，经常将食物分给穷人，悄悄地埋葬死人的托彼特只因为一天晚上挨着墙睡着了，鸟粪落在眼睛上就失明了，瞎了眼。圣经中最著名的义人受苦的故事就是约伯。圣经上形容约伯时说他“为人十全十美，生性正直，敬畏天主，远离邪恶。”（约1：1）甚至，约伯还经常为自己的孩子们献上全燔祭品，说：”恐怕我的儿子犯了罪，心中诅咒了天主。”但是，他的遭遇却是仆人被杀，财产被夺去，大风刮倒了房屋砸死了10个孩子。他自己也全身长了毒疮，坐在灰土堆中，用瓦片刮身。在教会历史上的圣人当中，圣女小德兰的父母——圣玛丁和圣泽莉——共 生养了9个孩子，其中四个孩子夭折去世。这些都是圣经当中所记载的，或者是在我们之前的圣人们所遭受的。难道我们可以说他们的遭遇是上天的惩罚吗？不能这么说！
在福音当中，当伯多禄问耶稣说：“看，我们舍弃了一切跟随了你；那么，将来我们可得到什么呢？”耶稣说：“我实在告诉你们：人为了我，为了福音，而舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或母亲、或父亲、或儿女、或田地，没有不在今时就得百倍的房屋、兄弟、姊妹、母亲、儿女、田地——连迫害也在内，并在来世获得永生的。“ （谷10：28-31）耶稣给我们所许诺的，跟随祂作祂的门徒，是一个十字架的路。祂说：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。”（路9：23）
心怀信德生活
当我们谈论圣经中旧约中义人的遭遇的时候，或是圣人们的故事，我们可以用几十分钟，甚至几分钟之内就能说完。但是，当他们正在其中经验这一切的时候，一定也是很痛苦的。这种痛苦也只有他们自己知道！那么他们在这个痛苦的过程中，依靠的是什么，是什么帮助他们什么坚持下来呢？靠的就是对天主全然的信德。在我们当下的世界上也有许多怀着如此信德生活的人。
咱们的“真理文化”分别在今年的4月29日和5月22日一对儿连体双胞胎的新闻。在6月4日的《壹明头条》里还有一个“无脑婴儿是感动人心的传教士”的新闻。当我看到这几篇报道时，心里很感动，为这些孩子的父母的坚定的信德所感动。连体双胞胎在怀孕期间就已被确诊，且剖腹产之后只存活了1小时便去世了。但是这位伟大的母亲说：她想告诉自己的孩子，直到她们生命的最后一刻，都在被爱着，被拥抱着。其中提到一个很感动的地方，这对儿夫妇，这个男的，就是丈夫在2020年才领洗。面对生活中信仰上的考验，他们夫妇二人会一直借着诵念玫瑰经来获得力量。他们说：每天晚上，他们都聚在一起念玫瑰经，认为这是最重要的事情。而这也帮助他们认识到天主对每一件事情都有一个计划，对每一件事都有一个目的。祈祷是支持他们在痛苦中的力量。还有那个一生下来没有大脑的畸形婴儿的母亲，从怀孕时就开始写日记，写下想给孩子说的话。而这个过程，也成为这位母亲感受到被爱的过程。
我摘抄了其中的一些字句。在孩子出生前几天，这位母亲写道：“这几个月来，我衷心地感谢你。因为你的出现教会了我们许多。即便我们的渴望是好的，但也不掌握在我们的手中。拥有一个健康的孩子，不是一种权利，而是天主赐予的礼物。你教会了我们，人只要活着并被爱着，就已经见证了天主的爱和祂的伟大。” 在孩子去世之后，这位母亲在日记里写道：“亲爱的孩子，你改变了我们的生活。一个人在经历了类似的事情之后，该如何重新开始生活呢？我如何面对你离开后的空虚？我该如何与新生儿、孕妇或那些抱怨孩子腹绞痛的人相处呢？我的答案就是把痛苦献给天主。孩子，我祈祷并请求你在天堂里为我代祷、支持我。没有耶稣，生活将充满绝望。死亡不是一切的终结，只有相信耶稣已经战胜了死亡，生命才有希望。这样，一个人即便失去了儿子，也依然能够活下去。总有一天，我们一家六口会永远在一起。”
我想，在面对生活中的痛苦时，我们需要把这一切都放到天主对人的整个救恩史当中。不是只关注于一个痛苦的点上面，而要努力地从整体来看。疾病或健康，痛苦或顺利，喜乐或悲伤在天主眼中都是一样的，没有好与坏，对与错之分。不论什么样的孩子，在天主眼中都是一样得宝贵，都是天主赏赐给世界的礼物。不论这个孩子是否有身体或心灵上的缺陷，那都不是一种惩罚。只是说这个孩子在某一方面可能和平常的孩子不同。每一个孩子都是上天给家庭送来的礼物！甚至，每一个孩子来到世界上都是为了给这个家庭，乃至整个世界带来来自天上的消息。
每一个人都有悲痛，各自的痛苦、伤口。当这些伤口很深时，我们很容易变得悲观，还会有失望的诱惑。处于这个时期的我们，眼睛更应当注视天堂，以信德作支柱，渐渐地进入到天主的奥妙当中（咏73：17），去看待生活中痛苦的价值。就是怀着信德，把痛苦置于天主的计划当中，来看待这一切。每一个生命都是有意义的！让我们也为这个孩子祈祷，并为他的家人及所有爱他的人献上祈祷，祈求接纳及爱的力量！
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