这个问题分前后两个部分。前半部分是关于“大赦”的分类及其区别。后半部分是关于“大赦”和“告解圣事”在效果方面的不同。
方济神父：
我们在读圣经的时候，经常会遇见这样的话，比如在《梅瑟五书》里常有：“上主训示梅瑟说”。当遇到这样的章节时，可能我们都会有这样的一个疑问：天主真的就像圣经里边所记载的，一字不差地说了那些话吗？
名称
“圣经”，按着字面解释就是：神圣的经典。它称之为“经”，因为书中所记述的一切都是我们人信仰及道德的大经；它也是为我们人立身经世的大道。它之所以称之为“圣”，因为叫人写成“圣经”的是神圣的天主；叫人写下这些资料的是出于神圣的启示；而写圣经的目的是为叫人成圣。所以，《圣经》是一部由天主默感，而由圣作者写成，并交由圣教会保存注释的73卷书构成的全集。这些书被认为是神圣的，与其他的书籍之间有着根本不同的原因。这是因为无论是犹太人或是基督徒，都认为这些作品，并非由于作者的私意所写成的，而是由于天主圣神的催劝而写成的。这些作者所写的一切，并非出于自己的智慧，而是出于天主的默感与启示。那么天主以什么样的方式来“默感”圣经作者们呢？
“首要”和“次要”作者
我们说《圣经》是在天主的默感之下写成的书。因此，《圣经》与普通的书不同。它有两个作者：“首要作者”是默感人写圣经的天主；“次要作者”是在天主默感之下书写圣经的人。这个或这些在天主默感下写作的人，就是我们通常说的“圣经作者”。“圣经作者”不只指那些那些正式“写作圣经”的人。因为凡在圣经还没有正式宣告为“在天主默感下写成的书”以前，而对这些材料加以修改、注疏、删减、添加、收集或编辑的人，虽然在纯文学方面来说，不能算是正式的作者，但从“默感”的方面来说的话，他们都算是正式的作者。因为即便是在修改和注解等等工作上，他们也都有天主的默感。
另一方面，我们需要留意的就是：这些作者虽然是在天主的默感之下书写、修改和编辑，但是，他们并不像天主手中的无灵工具一样。因为天主完全尊重他们的智力与自由。他们也像普通的作家一般，辛苦地考察、思考研究整理，然后才能写成圣经。因此，在收集资料，选择使用的文体和表达方式，选择字眼、编排次序等工作上，圣经的作者都享有一般作家的自由。但是，天主一方面使他们在脑海中，在经过了个人的研究和思考后，能够想出天主愿意他们写的事情。这个过程，我们称之为“默感的内在作用”。而在另一方面，天主又帮助他们在写作的时候能使用适当的字句，将脑海中所想到的东西，准确无误地书写出来。这个过程，我们称之为“默感的外在作用”。所以，这些作者一方面享有写作的自由，但同时又走不出天主要他们表达的事情的范围以外。
默感的性质
对于天主如何默感圣经作者，虽然神学家们有着不同的说法，但是有一点是共同的。他们不否认圣经有两个作者。他们都承认“默感”是天主的特殊而唯一的恩赐，借此恩赐使人写下圣经，致使圣经同时是“天主的话”，又是“人的话”。一些侧重强调人为作者方面的学者，列举指出了关于“默感”的三个特征。
特征1：默感包含整个人性。当圣经作者被天主的默感所影响时，不但他的理解力受到影响，凡他在写作时所需要使用的一切官能，也都在影响之列。比如，旧约中天主赐予某人一种能力，为的是能够使用他。这一特征尤其在旧约的前几部书中体现得很明显。上主召叫了XX来做工程师，以天主的神充满了他们，叫他们有智慧、技能和执事，能制造、雕刻各种工程。（参阅 出31：1-11）
特征2：默感具有社会性。圣经作者在写作的时候，不能不受到他们所处的社会环境的影响。实际上，没有一个人能写出一句话，而不先受其父母或教师的教育，或受社会上形形色色的影响。我们所说出的每一句话，都受到自身所受教育、所处的社会环境，所接触到的思想的影响。圣经作者也是如此，他们在写作时，也受当时社会环境的影响。因此有些学者也认为，天主的默感不但影响圣作者本人，而且也影响其当时社会的决定因素，使圣经作者能以写出天主要他写下的一切。所以，这也是为什么，我们在读圣经的同时，了解当时作者所处的时代背景，可以帮助我们更好地理解经文所传达的信息和意义。
特征3：默感具有降生奥迹性。圣经作者写下的天主圣言，就犹如降生成人的天主圣言——耶稣基督。正如基督是真天主又是真人，是一个整体，按位格来说是一位；同样，天主所默感的圣言，在同一的具体形式下，是天主的话，也是人的话。
另外，我们要留意的就是“默感的无错误性”。因为圣经既然完全是天主的话，那么，随之而来的自然的效果便是“它是不能错误的。”对于这一句话，我们不可以只照着字面来解释。“无错误性”只限于圣作者在默感之下所要说的话，所要表达的信息。为了要真正地了解久已过去的圣作者所要说的话，我们应当特别注意圣作者所用的文学类型。如果圣作者的用意是在于劝勉或教化，那么，他绝对无意给后世留下科学方面或是狭义的历史方面的学识。所以，如果我们能更清楚地了解圣作者的思想与用意，那么，自然能了解天主借人的语言所要向人类说的话。
圣经的目的
天主感动圣经作者所写圣经的目的，是要训示人们以宗教上的真理和伦理道德上的规诫，作为人们信仰的基础和道德的准绳。可以说，圣经是由天上赐予人类的宝藏，为作为人类信仰的最高标准。“因为预言从来不是由人的意愿而发，而是由天主所派遣的圣人，在圣神推动之下说出来的。”（伯后1：21）“其实，凡经上所写的，都是为教训我们而写的，为叫我们因着经典上所教训的忍耐和安慰，获得希望。”（罗15：4）“凡受天主默感所写的圣经，为教训、为督责、为矫正、为教导人学正义，都是有益的，好使天主的人成全，适于行各种善工。”（弟后3：16-17）
总结一下，天主拣选了人，利用他们的才干和能力来替祂服务，为能借着他们并在他们内工作，只写下天主要他们写下的一切。受天主的默感，人间作者撰写圣经，坚定地、忠实地、无错误地教导真理。这真理是天主为全人类的得救，而愿意写在圣经里的。
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