问题：真理文化的弟兄姐妹们好，可以整体上介绍一下教会礼仪年的结构吗？还有，为什么在不同的礼仪节期里，相对应着有不同的礼仪颜色？谢谢！
方济神父：
什么是礼仪年
一年当中又有春、夏、秋、冬四个季节。在华夏的文化里，我们将一年365天分为24个节气，而且还有节假日，如元旦、春节、清明节，中秋节等等。除此之外，我们国家还会纪念一些民族历史上的重大事件。同样的，圣教会的信仰生活，也随着时间的进展，在一年中有不同的礼仪时期、庆节，以及不同的礼仪纪念日等。
教会称这一年的循环为“礼仪年度”，简称“礼仪年”。一个新的礼仪年是以将临期第一主日为开始，并以常年期第三十四周星期六作为结束。整个礼仪年可分为5个节期，就是“将临期”、“圣诞期”、“四旬期”、“复活期”及“常年期”。在不同的时期里，除了主日以外，又插入了一些庆节或纪念日。由此种种成份而形成教会的所谓“礼仪日历”。
教会这么制定礼仪年的目的，是为了纪念耶稣基督的救世奥迹。正如《礼仪宪章》所说：“慈母教会自信有责任在每年的过程中，规定一些日子，以神圣的纪念，庆祝其天上净配的救世大业。在每周称为主日的那一天，纪念主的复活；并且每年一次，在极隆重的逾越庆典中，纪念主的复活，以及他的荣福苦难。教会在一年的周期内揭示基督的全部奥迹，从降孕、诞生，直到升天、五旬节(圣神降临)，以及等候着光荣的希望，和主的再来。”(礼仪宪章 #102)
礼仪年的结构
教会的礼仪年有两个主要系统，一个是以圣诞节为中心的“圣诞系统”；一是以复活节为中心的“复活系统”。这两个系统以外的时期称为“常年期”。“圣诞系统”包括将临期和圣诞期。“将临期”是圣诞节的准备期，开始于将临期第一主日，结束于圣诞节前夕。“圣诞期”开始于圣诞节，结束于主显节后的主日(主受洗节)。
介于圣诞期与四旬期之间的时期是常年期的一部分。它开始于常年期第一周星期一，结束于圣灰礼仪前的星期二。
“复活系统”包括四旬期和复活期。“四旬期”是复活节的准备期，开始于圣灰礼仪星期三，结束于圣周四主的晚餐弥撒之前。“复活期”开始于复活主日，结束于五旬节(圣神降临)。在复活期结束之后，又开始了常年期。该常年期的部分开始于圣神降临主日后的星期一，结束于基督君王节后的星期六。
礼仪年的颜色
在礼仪年的循环过程当中﹐教会也会采用不同颜色的礼服。最为明显的,就是神父在弥撒中穿的祭衣。祭衣有着的不同颜色，一方面是为了更有效地表达所庆祝的信德奥迹的特色；另一方面也是为了表达在礼仪年度过程中﹐基督徒生活进展的意义。那么接下来，我们来看一下各礼仪节期里祭衣颜色的使用，及其意义。
礼仪中祭衣的颜色是在历史的过程中慢慢而形成的。在初期教会开始时的时候，并没有约定俗成的礼仪颜色。到了12世纪左右，西方教会才逐渐形成了与礼仪节庆日相关的颜色，其中，包括白色、紫色、黑色、绿色和蓝色。当时每个地方的习惯各不相同。到了13世纪时，教宗依诺森三世才确定了四种礼仪的颜色：白、红、黑和绿。同时，在罗马，可以用紫色来代替黑色，而且紫色也可以在将临期和四旬期中使用。在脱利腾大公会议之后，这些颜色便成了教会礼仪中的“标准”颜色。
“白色”是贞洁、胜利、喜乐、无罪，高贵大方的象征。比如在圣经上，向那些前往坟墓的妇女报告耶稣复活的天使穿着的是白色衣服。（谷16：5）“上主说：你们的罪虽似朱红，将变成雪一样的洁白；虽红得发紫，仍能变成羊毛一样的皎洁。”（依1：18）“白色”用于复活期与圣诞期的礼仪和弥撒﹔此外﹐还用于主的庆节（苦难庆典除外）﹔圣母﹑天使及非殉道圣人的庆节，比如诸圣节（11月1日）﹐洗者圣若翰诞辰（6月24日）﹐圣若望宗徒兼圣史庆日（12月27日）﹐建立圣伯铎（伯多禄）宗座庆日（2月22日）及圣保禄宗徒归化庆日（1月25日）。值得一提的是，在礼仪上，白色有时也会被金色来替代。
“红色”是鲜血和火的颜色。在圣经里，红色是含有生命的血液，战争、死亡及罪恶的象征。在礼仪上，红色是热爱、殉道的象征，用于基督苦难主日（圣枝主日）﹐圣周五（救主受难纪念）﹐﹐耶稣苦难的庆典，如光荣十字圣架庆日）﹐宗徒与圣史的殉道庆日﹐如圣安德肋宗徒庆日（11月30日）以及殉道圣人的庆日，如圣则济利亚贞女殉道纪念日（11月22日）。另一方面，红色也表明天主的爱如燃烧的火焰一样。因此，在五旬节（圣神降临主日），施行坚振圣事的弥撒，以及为天主圣神奉献的弥撒里，主礼穿的也是红色祭衣。
“绿色”是兴隆、茂盛的象征，表明生命、永生和希望，也是整个礼仪年里见到的最多的祭衣的颜色。上主是善牧，使我卧在青绿的草场。（咏23：2）所以，绿色用于常年期的弥撒礼仪，以提醒信友信在日常平凡的生活中应当满怀希望，纪念基督完成的救赎工程，以得到救恩与新生。
“紫色”：当耶稣被捕以后，士兵以紫色袍子和荆棘茨冠来戏弄祂。紫色也就成了受难、克苦、补赎的象征，引申出苦修、谦逊、伤感的意味，给人一种沉重的感觉。紫色用于两个悔罪的时期，就是将临期与四旬期，它也可用于追思亡者的弥撒。
“黑色”：该颜色有灾难及丧亡的象征意义，有追悼和悲哀的意思。按当地习惯﹐可用于追思亡者弥撒。但是现在已经被紫色所替代。
除了上面介绍的几种祭衣的颜色之外，还有“玫瑰色”。此颜色可用于将临期当中称之为“喜乐主日”（Gaudete）的将临期第三主日，也可以用于称之四旬期里称之为“喜乐主日”（Laetare）的四旬期第四主日。
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