问题：真理文化的弟兄姐妹们好，非常感谢你们对祭台意义的讲解。可以多说和介绍一些弥撒用品或圣堂里物品的意义么？谢谢，愿天主降福你们！
方济神父：
圣堂的门：“门”是人出入建筑物、场地或房屋的必经之处，为此也又可以引申为“途径”。那么，通过圣堂的门，信友们得以进入到圣堂内部，参与礼仪。所以，圣堂的门也象征着耶稣基督。耶稣曾经说过：“我就是门，谁若经过我进来，必得安全；可以进，可以出，可以找着草场。”（若10:9）透过耶稣这一扇门，天主和人类相遇，人类也有可能得到天主倾注的恩宠。
从空间上来说的话，圣堂的门将神圣的事物和世俗的事物分开。这就好像是起到了筛选的作用。进入到圣堂里面，我们是从外面的世俗进入到了一个圣地，来到上主的祭坛前，参与主的盛宴。同时，为了相称地参与这神圣的盛宴，我们在进入圣堂前也要妥善地准备自己。“你若在祭坛前，要献你的礼物时，在那里想起你的弟兄有什么怨你的事，就把你的礼物留在那里，留在祭坛前，先去与你的弟兄和好，然后再来献你的礼物。”（玛5:23-24）在世上，我们预尝天国的宴席，而最终通过“窄门”进入天国，靠的是信德、悔改，还有天主的恩宠。因为“那导入生命的门是多么窄，路是多么狭！找到它的人的确不多。”（玛7：14）
圣水池：圣水池通常在圣堂的进口处，可以是一个小碗，也可以是施行洗礼的较大的池子，安置在教堂门口的进门处。里面所盛放的是神父祝圣过的水。当进入到圣堂里时，教友都会用手蘸圣水，画圣号，使自己想起所受的洗礼并恭请天主净化心灵。使用圣水这一传统在教会里很早就已开始。在主日的洒圣水礼时和施行圣洗圣事时都会用到圣水。作为天主教会的入门圣事，圣洗圣事象征旧人的死亡和新人的开始。因为水本身就是给予生命的元素。我们说“水是生命之源”。同时，水也有清洁、洗涤的作用。
圣体柜（圣体龛、圣体楼）：圣体柜是用来存放祝圣过的耶稣圣体，以便在必要时送给病人，或送给在弥撒外愿意领圣体的人。因为圣体是教会内至尊至大的圣事，所以圣体柜的位置应当是在圣堂里最尊贵的地方，并配上华丽的装饰。圣体龛的前面挂着一条帐幔，叫“圣体帘”。在圣体龛内供圣体时，必须挂着圣体帘。另外，圣体柜的位置也应当适合教友表达对圣体的朝拜，在圣体前祈祷。圣体柜的旁边应当时常亮着一个灯，称之为“圣体灯”。这是为了提醒信友们耶稣基督在人中间的临在。信友们在进了圣堂之后，有向圣体内的耶稣行屈膝礼的习惯。此礼节也称之为“请安”，就是：先保持身体立直，然后弯曲右膝至地，再站立直起身来，表示对圣体的敬礼。每一次进堂之后，在公共的祈祷开始之前，选择一个位置跪下，或坐下，默祷片刻也是教会里很好的习惯。
十字苦像：在祭台上，或祭台的旁边都会放着十字苦像。这表示弥撒礼仪是重行十字架上的祭献。耶稣的十字架为全人类带来的救恩。在2017年4月4日，教宗方济各在圣玛尔大之家的清晨弥撒中讲道时说：“救恩唯独来自于十字架，来自天主降生成人的这尊十字苦架。各种思想都不具备救恩，善意和渴望成为善人的念头也不具备救恩。不！唯一的救恩在於十字苦架上的基督，因为只有祂能承担所有罪恶的毒，在那里治愈了我们。”
祭台布：祭台上铺着祭台布表示祭台是神圣的，表示基督徒的祭台，是感恩圣祭的祭台，也是主的餐桌。在祭台上，信友们要举行一个重要且神圣的礼仪——感恩祭。圣安博曾说：“让胜利的牺牲，藏身于基督；祂就是牺牲。基督为众人在祭台上受苦，为使祭台下的人，因祂的苦难而被救赎。” 在祭台前，我们纪念耶稣的死而复活，并且吃主的晚餐。因此，祭台要准备得像祭宴的餐桌，并且装饰得要像过节一样。这清楚显示祭台是主的餐桌，所有信友欢聚于此，为分享神圣的食粮，即那自作牺牲的基督的体血，而得到滋养。
蜡烛：原应该是黄蜡、蜜蜡。蜡是由蜜蜂采取的花蜜制作而成的，是纯洁无玷的象征。蜡烛在礼仪中很常见，比如在弥撒的进堂礼的游行队伍中，会有人抱着蜡烛；弥撒时，在祭台的两侧会有蜡烛；大礼弥撒中的福音游行会有蜡烛相随；宣读福音的时候，两旁也会有蜡烛；在奉献礼当中，许多时候信友们也会选择奉献具有象征意义的蜡烛；圣洗圣事中也会有授予蜡烛的礼节，等等。
一方面，就其本身的性质来说，点燃的蜡烛能照亮周围的环境。点燃祭台上的蜡烛，随后照亮整座圣堂。这就提醒我们，基督是“启示万邦的光明”。祂在世时，借着祂的宣讲和善表，成为了世界之光。基督之光在教会中闪耀发光，并借着教会，在人类大家庭中，光芒四射。比如在圣周六礼仪的开始时，所有的灯光都熄灭。主礼在漆黑当中，祝圣圣火，然后点燃复活蜡烛，在游行过程中还会三次停下来，高呼给世界带来了救恩希望的“基督的光”。“教会借着你所拣选的圣职人员，将蜂蜜制成的蜡烛，呈献到你台前，代表我们对你的心愿。上主，我们恳求你，使这为光荣你而奉献的蜡烛，驱逐长夜的黑暗，常燃不熄。愿这蜡烛的光芒，为天主所悦纳，犹如馨香；加入星辰的行列，照耀四方。愿这烛光常燃不熄，直到晓明之星的升起。这永远照耀的晓明之星，就是指基督自己。”（圣周六复活节守夜礼《逾越颂》）所以，蜡烛提醒我们耶稣是真正的带给世界的光。“我是世界的光；跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光。”（若8：12）另一方面，点燃的蜡烛渐渐地消耗自己，焚毁自己，使我们想起耶稣为了恢复圣父的光荣，并为了使人类与天父之间能够和好如初，在十字架上牺牲了自己，交付了生命。
告解亭（告解室）：告解亭的设置是为了使教友们领受修和圣事（和好圣事，告解圣事），使在领洗后所犯的罪得以赦免，重新与天主和好。所以，在告解亭里，办告解的人悔改，并接受罪赦。传统的告解亭，在神父和教友之间有屏风隔开。
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