问题：现在我们有了新的教宗良十四世。在前教宗的殡葬礼仪上，还有现任教宗的就职典礼上看到了许多的主教，才意识到原来在教会里即便同为主教，却又有许多不同。所以想了解一下，对于“主教”的不同种类有哪些？不知是否表达清楚了我的问题，谢谢。
方济神父：
天主教各级成员包括神职人员、修会人员及平信徒。其中，神职人员指领过神品 (圣秩)圣事的主教、神父及执事。这些都是终身独身的男性。修会人员则是指加入男、女修会的修士、修女。除了神职人员和修会人员以外，教会里其他人都称之为平信徒。
接下来，我们来看一下常见到的关于“主教”的分类。“主教”一词译自拉丁文“Episcopus”，意为“监督者”。 根据法典上的定义，“主教是由天主制定继承宗徒位者，借赐于他们的圣神被立为教会中的牧人，使之成为教义的导师、神圣敬礼的司祭和治理的服务者。主教们一经祝圣，就同时接受圣化、训导及治理的职务。”（《天主教法典》#375）
主教被认为是宗徒的继承人，在管理教务上，是某一地方教会的主持者，是教区之主。主教也被称为“司牧”，代替耶稣牧放全教区的“羊群”；在神品圣事上，更好称做“大司祭”，有祝圣他人为司祭或实施主教的权力。所有的主教在神品地位上是一律平等的。在教会初期，“主教”一般由教友选举产生，后来只由神职人员推荐，并由总主教批准。从14世纪开始，“主教”一职渐渐地由教宗直接委任、任命。
教区主教（Diocesan Bishop）
首先我们先来看一下，为我们来说最熟悉的“教区主教”（Diocesan Bishop）或称为“正权主教”。而与其相对应的，有主教头衔的，都统称为“领衔主教”。教区主教是由教宗自由任命，或获批准依法选出，受委托照顾和牧养一个教区（地方教会）的主教。他在委托给自己的教区内，拥有一切为尽牧职所需的，直接的正职权。（参阅《天主教法典》#376，#381）因为一个教区只能由一位牧人来领导，因此一个教区在同一时间内只有一位教区主教。按照传统，主教是牧养一个地方教会（教区）的牧人，所以并不存在一种不属于任何教区的主教，而一个教区同时也不能由多于一位的牧人所领导。一般教区主教只管理本教区的教务，有召集教区会议、在本教区祝圣、委派神父的权力等等。
荣休主教（Bishop Emeritus）
当一位教区主教在退休之后就成为了“荣休主教”。但是他仍然属于原本牧养的教区。
助理主教（Coadujator Bishop）和辅理主教（Auxiliary Bishop）
当教区主教年老或体弱的时候，教会可选定他的继任人，称之为“助理主教”。他在治理整个教区上协助教区主教，有特殊代行权，也有继承权。而“辅理主教”是在教区的牧灵需要和教区主教的要求下而设立的。一个教区可以有一位或多位辅理主教。辅理主教并没有教区主教的继承权。助理主教及辅理主教都是被召分担教区主教的辛劳，应当在尽其职务时，同心合力地协助教区主教执行主教的权利及任务，及一切大的典礼。而且，当教区主教在审量较重大的事务时，特别是牧灵性质的事务上，应当优先询问辅理主教和助理主教。
副主教（Vicar general）
当我们听到“副主教”一词时，许多人会误以为副主教是主教职位中的一种，甚至还会猜想着是不是“副主教”将来就是教区里的正权主教。其实不是这样的，这只是因为中文翻译的缘故而造成的误会。按教会法典规定，每一个教区主教都应设立副主教的职务，以协助教区主教来管理教区。通常只设立一位副主教，但有教区幅度广大或居民众多或有其他牧灵理由时，可有多位副主教共同协助教区主教。（《天主教法典》# 475）。副主教通常由一位司铎来担任。这本身只是一个行政职位，而并没有主教圣秩所享有的神权。副主教因其职务，基本上享有法律所给予教区主教的行政权力（《天主教法典》# 479）。除非副主教本身拥有主教圣秩，他的职权会因其任职到期，或是辞职，或是教区主教出缺而完结、解除。（《天主教法典》# 481）。另外，教区中的助理主教和辅理主教应依法被委任为副主教。（《天主教法典》# 406）
都主教（Metropolitan）和总主教（Archbishop）
接下来我们要介绍的就是都主教、总主教、首席主教和宗主教。
早期的教会只有简单的地方教会组织，每个地方教会（教区）的首领就是当地的主教。基本上各教会都是各自运作，行政独立，由各自的主教领导，而因着教会的唯一及至公性，他们彼此间又是连结合一的，地方教会之间不时都有一些合作及交流。为着共同商议一些地区的教会事务，如纪律或教义问题，主教们也会相聚举行会议。
而当时的罗马政府是以“行省”（province）的方式来管治的。省中最重要的城市就是大都会（Metropolis），都会很自然成为省内的经济、行政、文化，甚至是宗教的中心。当时的教会也受到当时政府统治模式的影响。所以，都会的主教（Metropolitan）慢慢也成为地区教会的首领，享有一些教会法所赋予的特别的权力和责任，也享有特殊的地位。这些主教称之为“都主教”。另外，一些年资较高，具有一定的威望的主教被尊称为“总主教”或“大主教”（Archbishop）。他们对附近的教区也具有一定的影响力，是为驻节大城市、管辖教省的主教，有权召开教省会议、监督和协调本教省范围内各教区的教务。可以看出，“都主教”的名称是因地方（都会）而来，而“总主教”的名称则是来自于他们个人的资历。由于两者在职责上相类似，在教会历史上，“都主教”和“总主教”的名称和职位在西方教会里渐渐地合二为一。“都主教”也是一个教省的总主教。教省总主教所在的教区也被称为总教区（Archdiocese）。教省总主教（Metropolitan）会被教宗授予“总主教领带”（Pallium），供他在教省的重要礼仪当中佩带。但是，其他只是在名义上的总主教（领衔总主教）则不没有这种殊荣，不会被授予总主教领带。
首席主教（Primate）和宗主教（Patriarch）
“首席主教”通常是一个国家的首都，或是一些在教会历史上很重要的教区的主教。这些地方按着当地的习俗或是历史，地位很重要，甚至曾经由国王所赋予了独特的地位和权力。这些地区的主教被称为“首席主教”（Primate）。因为一个国家内可以有几个教省，为此首席主教的权力可以是横跨几个教省的。但到今天，首席主教基本上只拥有荣誉的称号和尊位，而再没有实质的法定权力。
接下来我们要看的是“宗主教”。我们知道，在慈母圣教会里有着不同的礼仪传统。我们属于西方教会的拉丁礼。而每一个礼仪传统有其所属的“宗主教”。这在东方教会里尤其明显。“宗主教”对他们所属的礼仪教会拥有特殊的法定的权力。以前在传统上，罗马主教（即教宗）被称为“西方的宗主教”。但在2006年，时任教宗本笃十六世废除了这一称号。所以，在西方礼当中，“首席主教”和“宗主教”都只是一个尊称（如葡萄牙里斯本的宗主教），除了享有应有的荣誉之外，并没有任何实质的行政权力和治理权。
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