教宗府讲道神师帕索里尼神父（ Fr. Roberto Pasolini, OFM Cap）发表了对 2025 年罗马教廷神操的第一场反省，主题是：“结束就是开始。”
据梵蒂冈新闻网英文报道，帕索里尼神父准备的神操的第一次反省内容如下：教会的信仰建立在基督复活的基础上，一直为世界提供死后生命的希望。然而，随着时间的推移，这一承诺逐渐消失，今天它不再受到质疑，而是被忽视了。面对这种冷漠，信友们被要求重新发现永生的价值和美丽，恢复其真正意义。在禧年圣年和教宗正在经历的深重苦难中，这项任务更加紧迫。
我们希望踏上永生的灵修之旅，这趟旅程的灵感来自基督宗教的启示。我们首先引用天主教教理中的一些简明段落，它提供了通俗易懂的神学思想摘要。天主教教理认为死亡不是终点，而是通往永生的通道，与基督共融。这一概念植根于罗马书，圣保禄在书中肯定了通过洗礼，我们与基督的死亡和复活结合在一起，从而获得新生。
根据《天主教教理》，死亡是特殊审判发生的时刻，评估人们接受或拒绝天主的恩典。然而，救赎并非只属于那些正式认识基督的人：第二次梵蒂冈会议承认，那些真诚地按照自己的良心寻求天主的人也可以获得永生。《天主教教理》强调，最后审判不仅仅基于外在行为，还基于活出的爱，这与圣十字若望的思想相呼应：“在生命的黄昏，我们将根据我们的爱接受审判。”
人类的最终命运包括三种可能性：天堂、永恒的诅咒（地狱）和最后的净化（炼狱）。天堂代表着人类的完全满足，与基督的永恒交流，每个人都在其中找到了自己的真实身份。另一方面，地狱被描述为与天主的彻底分离，但教会从未明确宣布过有人在那里被定罪。最后，炼狱被视为那些虽然在天主的恩典中，但尚未准备好进入天堂的人的净化过程。也许正是在这最后的“命运”中，我们发现了基督宗教启示的独创性。净化的最后“时刻”的可能性是完全接受天主无限爱的机会。
教会对生命永恒性的反思并非为了灌输恐惧，而是为了滋养希望，强调我们的命运取决于我们选择以爱生活的自由。真正的净化并不在于变得完美，而在于在天主之爱的光芒下完全接受自己，克服我们必须成为“别的东西”才值得救赎的幻想。
我们常常痴迷于追求完美，但福音教导我们，真正的“不完美”不是脆弱，而是缺乏爱。我们可以把炼狱看作是最后一次机会，让我们摆脱无法做到的恐惧，平静地接受自己，把它变成一个与他人建立关系和交流的空间。炼狱可以理解为我们终于不再试图向天主证明什么，而只是让自己被爱的“时刻”。
因此，永恒不仅仅是未来的回报，而是一种从这里开始的现实，我们学会了在爱中生活并与基督交流。最终，我们的命运不是写在恐惧中，而是写在希望中。死亡不是失败，而是我们最终看到天主面孔的时刻，发现结局……只是开始。
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