作为基督徒，我们相信天主是三位一体的：圣父、圣子、圣神。然而，圣神，三位一体中的第三位格，有时仍然是个谜。以下是天主教教理中关于圣神的五件令人着迷和奇妙的事情。
1圣神一直存在
天主本身就是圣父、圣子和圣神永恒之爱的交换，祂注定让我们分享这种交换。（CCC 221）耶稣在他的苦难和复活之前，宣布要派遣另一位“护慰者”(Paraclitus)圣神。自创世之初圣神早已工作，他“曾藉先知们发言”，他将住在门徒中，并在他们内教导他们一切，把他们引入一切真理(若16:13)。这样，圣神就被启示为与耶稣和圣父相关的天主的另一位。（CCC 243）
2圣神是神
圣神既是圣三的第三位，故是天主，与圣父、圣子是同一和同等，也是同性和同体……可是，我们不能说他只是圣父的神，却该说，他同时是圣父和圣子的神（CCC 245）
3圣神不是鸽子
虽然圣神经常被描绘成一只鸽子，但它并不是真正的鸽子，而是天主本身，有时他会以鸽子的形式出现。在洪水退 后(洪水象徵洗礼)，诺厄放出的鸽子嘴里衔着绿色的橄榄树枝回来，表示陆地重新可以居住。当基督受洗后从水里出来时，圣神以鸽子的形状降下，停在他上面。圣神降下并居住在受洗者的纯洁心灵中。在一些圣堂里，圣体是被保存在悬於祭台上的鸽子形状的金属容器内(columbarium)。在基督徒的绘画中，传统上以鸽子形象来表示圣神。（CCC 701）
4圣神在五旬节完全显现
五旬节那天(逾越期七周结束时)，基督的逾越就在圣神的倾注中完成，这圣神是以天主性位格的身分显示、赏赐、和通传给人的：主基督从他的圆满中，丰厚地倾注了圣神。
这一天，天主圣三被完全启示了出来。从那天起，基督所宣布的神国开放给那些信从他的人。他们在信仰和卑微的肉躯中，已参与圣三的共融。圣神藉着祂那无止境的来临，把世界带入了“末期”，即教会的时期，而教会则是一个已承袭的、但尚未圆满的神国。我们看到了真光，接受了天上的圣神，我们找到了真正的信仰：我们钦崇那不可分的圣三，因为是圣三拯救了我们。（CCC 731）
5基督徒在洗礼时接受圣神
自五旬节圣神降临那天起，教会举行并施行圣洗圣事。圣伯多禄向惊愕的群众讲道，宣告说：“你们悔改罢！你们每人要以耶稣基督的名字受洗，好赦免你们的罪过，并领受圣神的恩惠”(宗2:38)。（CCC 1226）
来吧，圣神，来吧！
——翻译+编辑ALETEIA网
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