2025年是纪念120位中华殉道圣人封圣25周年，让我们温故知新，一起重温中华殉道封圣的时序及教宗圣若望保禄二世在2000年10月1日于梵蒂冈圣伯多禄广场举行的册封圣人典礼上的讲道及讲话。
1900年5月27日，教宗良十三世首度册封77位中华殉道为真福，其中有9位是中国人；1909年5月2日，教宗圣庇护十世又册封34位中国殉道者为真福，其中12位是中国人；1946年11月24日，教宗庇护十二世册封29位中国殉道真福，其中14位中国人；1955年4月17日，教宗庇护十二世再次册封56位中国殉道者为真福，其中52位是中国人。由1900年至1955年，总共196人成为中华殉道真福，其中87位是中国人。而被教宗圣若望保禄二世在2000年(禧年)中列入圣品的中华殉道圣人加上在1996年封圣的董文学神父，就有120位。
列圣品案是由台湾地区主教团向教宗若望保禄二世建议的。这120人致命圣人中有近70人是在义和团起义期间殉道的，其余则在明朝及清朝间被迫害致死。他们的年龄由7岁至79岁，当中包括62名教友，23名神父，15名修女，8名修生，6名主教，4名传导员及2名慕道者。他们主要来自贵州，河北，山西和四川省。其中，圣赵荣司铎(1746年至1815年)，原籍贵州省，于30岁时领洗，5年后晋铎。他因拒绝放弃信仰而被监禁折磨。
2000年10月1日册封中华殉道圣人典礼，大约有10万人在梵蒂冈圣伯多禄广场上参加册封中华殉道圣人及另外三位圣人(耶稣圣心的玛利亚‧朱塞帕‧桑乔‧德格拉、凯瑟琳‧玛丽‧德雷塞尔以及朱塞平娜‧巴基塔)典礼，参加者中有近四千人是从台湾、香港、澳门、新加坡、美国、加拿大等地前来的华人教友。120位中华致命者中，有6位是主教，24位神父，7位修女，83位在俗教友。30位神职人员中，有属于教区的，有属于修会的。那些属于修会团体的有道明会士，有方济各小兄弟会士，有耶稣会士，有巴黎外方传教会士，有宗教外方传教会士，有慈幼会士。7位致命修女则都属于玛利亚方济各女修会。在众多致命的教友中，男女老幼都有，其中有修生，有要理传教员，有为人父母者，也有寡妇。首先殉道的是西班牙道明会士刘方济神父，他于1648年在福建的福安遭酷刑之后，被斩首。最后致命的是意大利籍慈幼会士雷鸣道主教和高惠黎神父，他们于1930年在广东省连县一带，为保护教友的性命，遭强盗杀害。
以下是有关中华殉道圣人的讲道内容：
教宗若望保禄二世册封120位中华殉道圣人弥撒
(2000年10月1日)
“你的话就是真理：求你以爱祝圣我们”（参考若17:17）
这个对基督在最后晚餐后向天父祈祷的共鸣呼求，似乎是从众圣人圣人和真福中发出的，是天主的神在世世代代的教会中激发出来的。
距天主展开救世工程两千年的今天，我们也用基督的话祈祷，而在我们眼前正有圣德的典范如赵荣奥斯定及其在中国的119位致命同伴。天主圣父应允圣子的要求，在爱中把他们祝圣了，圣子为了给圣父赚取圣洁的子民，摊开双手被钉在十字架上，他藉著自己的死摧毁了死亡，宣布了复活（参考感恩经第二式）。
在此，我向众多聚集在此地、为向这些福音的杰出见证表达敬意的各位兄弟姊妹亲切地致意。
“上主的规诫能悦乐心情。”(参考咏19:9)
弥撒答唱咏的这句话正好说明奥斯定赵荣和他在中国殉道的119位同伴的经历。在流传下来的见证中，我们可以看到他们当时的心境，他们内心非常平静，充满喜乐。
今天教会感谢天主，祂以这些中国儿女的圣德的光辉祝福并照耀教会。千禧年不正是光荣他们英勇见证的最适当时刻吗？那12岁的王亚纳不怕逼她背教者的威胁，伸出头颈，容光焕发地喊道：“天堂的门为大家敞开著”，于是口中轻轻呼求主耶稣圣名三次。那18岁的郗柱子向砍去他右手、而且正准备剥他皮的刽子手毫无畏惧地说：“我的每一块肉、每一滴血都要重复向你们说我是天主教友。”
其他85位不同年纪不同身分的中国男女，有神父，修女和教友，他们也为同样的信念和喜悦作了证，他们以捐躯来肯定自己对基督和对教会永恒不变的忠贞。这些事蹟发生在几个世纪之间和中国历史上一些复杂和艰难的时代。现在举行的礼节仪式不是为那些历史阶段作评断的适当时刻：这样的评断可以、也应该在另一个场所进行。今天，教会举行这个隆重的宣圣大典，目的只在承认那些致命者的勇敢和言行一致是我们每个人的表率，这对高尚的中华民族是个荣耀。
在这群致命者的行列中，也有33位男女传教士，他们远离家国，设法生活在中国人的环境中，他们怀着爱心学习中国人的生活特性，只希望向中国人宣讲基督，并为中国人服务。他们的坟墓就在那里，这几乎意味着他们永远属于中国，他们固然有人性的不足，却真正地热爱这个国家，为这个国家耗尽一切精力。富格辣主教回答那位握着剑、准备杀他的总督说：“我们从未伤害任何人，相反地，我们帮助了很多人。”
——编辑盐与光
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