10月18日周三，教宗方济各在圣伯多禄广场公开接见活动的教理讲授中，分享说：
亲爱的弟兄姐妹，上午好！
让我们继续与热心宣讲福音的基督徒见证人相遇。我们来看一些怀有使徒热忱的基督徒，他们是我们的榜样。今天我要跟你们讲述一个以耶稣和最贫困弟兄为其生活热忱的人。他就是圣嘉禄・富高（Saint Charles de Foucauld），他经历了对天主强烈的体验，从而进行了一次悔改之旅，感受到自己是所有人的弟兄（通谕《众位弟兄》，268）。
圣富高的“秘密”是什么？在他青年时，他远离天主，生活无规律，追求享乐，好似没有信仰，后来，圣富高在忏悔中接受了天主宽恕的恩典之后，他写道：“我为纳匝肋人耶稣失去了我的心。”嘉禄・富高弟兄的这番话提醒了我们，福传的第一步是心怀耶稣，是为祂“失去理智”。若不是这样，我们就难以借着生活显扬祂。相反地，我们只会谈论自己、谈我们的团体、谈伦理道德，或者更糟糕地是，谈论一堆规矩，却不谈耶稣，不谈祂的圣爱和祂的慈悲。我在一些正在兴起的新运动中看到了这一点：他们谈论他们对人类的愿景，谈论灵性，觉得他们的道路是一条新的道路……但是为什么不谈论耶稣呢？他们谈论很多事情，关于组织，关于灵性之旅，但他们不知道如何谈论耶稣。今天，我们每个人都应该问问自己：我的心是否以耶稣为中心，我是否为耶稣“失去了理智”？
圣富高从被耶稣吸引到效法耶稣。在告解神父的建议下，前往圣地，参观了主生活过的地方，并在主走过的地方行走。特别是在纳匝肋，他意识到自己必须在基督的学校里被塑造。他与主有着亲密的关系，他花很长的时间阅读福音，感觉自己就像耶稣的小弟弟。当他越是认识耶稣，就越渴望让其他人也认识耶稣。确实如此，当我们每个人认识耶稣越多，就会萌生想要让他人认识祂、想要分享这珍宝的心愿。在圣母访问圣依撒伯尔的故事中，他对圣母说：“我已经把自己献给了世界……请带我走向这世界。”是的，但这是怎么做到的呢？就像圣母在探访的奥迹中一样：“在静默中，以芳表、以生活。”如同圣富高所写的那样：“我们的整个生命都应该为福音高声呼喊”。很多时候，我们的存在在呼唤着世俗，呼唤着许多愚蠢、奇怪的东西。圣富高说：“不，我们的整个的存在都必须呼喊着福音。”
后来，圣富高决定搬到遥远的地方，定居在撒哈拉沙漠的图阿雷格人中间。为这些非基督徒带去他的友谊，以及福音无声又温和的见证。他效法耶稣在纳匝肋生活的精神，贫穷而隐蔽。
带着耶稣圣体圣事的温柔。富高让耶稣默默地行动，深信“圣体生活”是能传播福音的。他相信基督是第一位传福音的人。因此，他每天在圣体龛内的耶稣前静默祈祷十几个小时，坚信福传的力量即在于此，并感受到耶稣使自己接近很多遥远的弟兄姊妹。我们也问自己，我们是否相信圣体圣事的力量，是否相信我们走向他人、我们的服务即在于此，在朝拜圣体，在耶稣的起始与成全内？我认为我们失去了朝拜圣体的意识：我们必须予以恢复。从我们这些献身的人开始，主教、神父、修女和所有度献身生活的人。在圣体龛前“浪费”时间，重获敬拜的感觉。
圣富高写道：“每个基督徒都是使徒”，并提醒平信徒朋友，需要有平信徒和神父一起行走，看到神父所看不到的东西，带着慈善和对每个人的善良，随时准备给予爱来传播福音。那些圣洁的平信徒，不是攀登者，而是热爱耶稣的人，那些平信徒使神父明白，他不是一个工作人员，而是一个中介，一个神父。我们司铎多么需要这些信德深厚的平信徒在我们身边，借着他们的见证为我们指引道路。
圣富高凭借这一经验，预示了梵蒂冈第二次大公会议的时代。他直觉的感受到平信徒的重要性，并明白传扬福音是全体天主子民的责任。但是我们怎样才能增加这种参与呢？圣富高是这样做的：通过跪下欢迎圣神的行动，圣神总是激发新的参与方式，会面，倾听和对话，圣神始终是合作和信任的，始终与教会和牧者共融。
圣富高对我们的时代来说是个先知性的人物，他通过温和的使徒工作见证出宣讲福音之美。他感到自己是“所有人的弟兄”，接纳每一个人，向我们展现出温柔的福传力量。我们不要忘记，天主的风格可以概括为三个词：亲近、怜悯和温柔。天主总是近在咫尺，富有同情心，祂总是温柔的。基督徒的见证必须走这条路:亲近、同情和温柔。这就是祂的样子。圣富高希望他遇到的每个人都能通过他的善良看到耶稣的善良。耶稣的良善使他与穷人、图阿雷格人以及与他思想最相悖的人建立了兄弟般的友谊。渐渐地，这些纽带产生了友爱、包容和对对方文化的欣赏。善良是简单的，它要求我们做简单的人，不害怕对人微笑。富高兄弟用他的微笑和纯朴，为福音作了见证。不是劝人改变信仰，而是靠见证、靠吸引。
最后，让我们问问自己，我们是否怀有基督徒的喜乐、基督徒的温和、基督徒的温柔、基督徒的怜悯和基督徒的关怀，并将这一切传给他人？
——宗座新闻室网站
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