1月3日周三，教宗方济各在保禄六世大厅公开接见活动的教理讲授中，分享说：
亲爱的弟兄姐妹们，上午好！
上周我们介绍了“灵性搏斗”的主题，指的是基督徒的灵性斗争。的确，基督徒的灵性生活绝非风平浪静、一帆风顺且没有挑战，基督徒“却要不断去搏斗”，努力保存信仰，丰富我们信仰的恩赐。每个基督徒在圣洗圣事中所接受的慕道圣油，没有任何香气，象征性地宣告生命是一场斗争，这并非巧合。事实上，古代的角力士会在身上抹油，这样既能强健肌肉，又能让对手难以抓住自己。洗礼所使用的慕道圣油，恰好显示出“基督徒免不了要搏斗，必须上竞技场”。因为生活是一连串的考验和诱惑。
教父圣安东尼曾说过一句有名的话：“除去诱惑，没有人会得救。”圣人不是一群不受诱惑的人，而是一群清楚知道在生活中要一再面对罪恶引诱的人，知道要予以拆穿和抵拒。我们每一个人都有这种经验。你会浮现坏念头，你会想要做这件事或说别人坏话。每一个人都受到诱惑，必须争斗，以免掉入这些诱惑。要是你们当中有人没受过诱惑，请说出来！因为这会是一件不寻常的事。我们都有诱惑，我们都必须学会面对这些状况。
有很多人为自己开脱，宣称自己“很好”。但没有人是“好”的，如果有人觉得自己很好，那他是在做梦，我们每个人都有很多事情需要调整，也必须保持警惕。有时，我们在告解圣事中真诚地向神父说忘记了自己的罪，这是欠缺对内心发生的事的认识。我们人人都是罪人，每个人都是。一些良心省察、一些反躬自省，将在这方面对我们有益，不是吗？否则，我们就有可能生活在黑暗中，因为我们已经习惯了黑暗，不再知道如何区分善恶。尼尼微的依撒格曾说：在教会内，谁若是明认自己的罪、为此哭泣，他就比那能复活死人的人更伟大。我们每一个人都必须恳求天主恩赐圣宠，好能承认自己是可怜的罪人，需要悔改，并且要从心里相信，对天主父的无限仁慈而言，没有任何罪过是大的不得了的。这是耶稣教我们的第一课——仁慈。
我们可以在福音的第一页看到，耶稣接受了若翰所施的洗礼。这段插曲包含了一些令人不安的东西：为什么耶稣要接受这样的洗礼？祂是神，是完美的！耶稣为什么罪悔改呢？祂没有任何罪。即使是洗者若翰也感到震惊，经文中说：“若翰想要阻止祂说：‘我本来需要受你的洗，而你却来就我吗？’”（玛3:15）但耶稣是不同于人们想像的默西亚：祂没有体现愤怒的天主，也没有召唤审判，相反，祂与罪人站在一起。怎么会这样？是的，耶稣陪伴我们，从不让我们孤立无援。祂不是罪人，但祂就在我们中间。这是一件美妙的事情。耶稣与你同在，祂会帮助你走出困境。耶稣从来没有离开过我们，从来没有！有时我们会犯严重的错误，但耶稣了解你，陪伴你，原谅你。永远不要忘记这一点。在最黑暗的时刻，在我们陷入罪恶的时刻，耶稣都在我们身旁扶我们起来。这带来安慰。我们不该丢失这点，不该丢失这信念和事实：耶稣在我们身旁，好能助佑我们、保护我们，并在我们犯罪后帮助我们站起来。祂宽恕一切。耶稣来是为了宽恕，为了拯救。祂唯独渴望我们向从不忘记宽恕的祂敞开心扉，但是我们有时却失去请求宽恕的能力。让我们重新获得请求宽恕的能力吧。我们每个人都有许多事要请求宽恕：每个人都在心里想想，今天要和耶稣说说。你要对耶稣这么说：“主，我不知道这是不是真的，但我能求祢不远离我，我能求祢宽恕我。主，我是罪人，但求祢不要离我远去。”这将是一个美丽的祈祷。
在洗礼之后，福音告诉我们耶稣退到旷野，在那里祂受到魔鬼的试探。在这种情况下，我们问自己：天主子必须知道什么是诱惑吗？在此，耶稣也显示出自己与我们脆弱的人性同在，成为我们伟大的榜样。祂在旷野中面对和克服诱惑，是祂给我们门徒生活的第一个指示。祂经历了我们在生活必须准备面对的事：挑战、考验、在十字路口的选择、相反的观点、隐藏的诱惑、矛盾的声音。有些声音甚至很有说服力，魔鬼甚至用圣经的话来诱惑耶稣。为了选择真正通向幸福的道路，我们必须保持内心的清醒，努力不要在路上停下来。让我们记住，我们始终在对立的极端之间搏斗：在傲慢与谦卑、在仇恨与仁爱之间搏斗。忧愁拦阻了圣神真正的喜乐，刚硬的心拒绝仁爱。基督徒不断地走在这些分界线上。反思恶行和德行是很重要的，这有助于我们克服善恶模糊的虚无主义文化，在这种文化中，善与恶的界限变得模糊，同时，它提醒我们，人不同于其他任何受造物，因为“人总是能超越自己，向天主敞开，朝着成圣迈进。”
因此，通过灵性的搏斗，我们能辨认出自己的恶习，并带着天主的恩典，朝着那些可以在我们身上蓬勃发展的德行迈进，将圣神的春天带入我们的生活。
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