10月1日，常年期第二十六主日，教宗方济各在带领圣伯多禄广场上的信众诵念《三钟经》之前，以当天弥撒礼仪的福音内容为主题，分享说：
亲爱的弟兄姐妹，大家上午好！
今天，福音讲的是两个儿子的故事。他们的父亲要他们去葡萄园里工作。（参阅 玛21：28-32）其中一个立刻回答“我去”，但后来没有去。另一个说“我不愿意”，但后来悔悟过来，而又去了。
对于这两个儿子的行为，有什么可说的呢？我很快想到的是，去葡萄园工作需要牺牲，而牺牲是有代价的。这并不是自然而然的，即使他们知道自己是儿子和继承人。但这里的问题与其说是他们拒绝去葡萄园工作，不如说是他们对父亲和对自己是否真诚。两个儿子的表现都不完美，一个撒谎，而另一个犯了错误，但仍然真诚。
让我们看看那说“我去”，但后来没有去的儿子。他不想遵行父亲的意愿，但也不想参与讨论。于是，他隐藏在“是”的背后，隐藏在一个虚假意愿的背后，隐藏着他的懒惰，暂时保住了“面子”。他是个伪君子。他没有和父亲发生任何冲突，但欺骗了父亲，在某种程度上是对父亲的不尊重，比他直接回答“不”更糟糕。这样做的人问题在于，他或许不是一个罪人，但却是一个不诚实的人，因为他们可以毫不费力地撒谎来掩盖他们的不服从，而不接受任何诚实的对话或反馈。
相反，另一个儿子却是真诚的，他虽然说“不愿意”，但后来又去了。他并不完美，但很真诚。当然，如果他能马上说“是”就好了。这并没有发生，但至少他清楚地表明了他的不情愿，在某种意义上，这很勇敢。也就是说，他对自己的行为负责，并公开表现出来。然后，带着这种基本的诚实，他质疑自己，直到他明白自己犯了一个错误，并重新审视自己。我们可以说，他是个罪人，但他并不伪善。对于一个罪人，总是有得救的希望。相反，对于伪善的人来说，这要困难得多。事实上，不诚实的人虚伪的“是”，优雅和习惯性的虚伪，就像一堵厚厚的“橡胶墙”，背后隐藏着良心的不安。这些伪善者干了那么多坏事！弟兄姐妹们，是的，我们都是罪人，但不虚伪，罪人可以，伪善不行！
让我们现在审视一下自己，根据这一切，问自己一些问题。当面对过诚实和慷慨的生活、将自己奉献给天父的旨意的困难时，即使这是要付出代价，我是否愿意每天说“是”？当我失败时，我是否真诚地在天主面前面对我的困难、失败和弱点？当我说“不”的时候，我会回转吗？我是否向天主谈论这件事？当我犯了错误，我是否愿意悔改并重新开始？还是假装一切都很好，戴着面具度过一生，只关心自己表现的善良和正义？最后，我是否承认我和所有人一样是一个罪人，还是有什么虚伪在我的里面？不要忘记，我们是罪人，但我们不要生活在伪善中。
愿圣母玛利亚，圣洁的明镜，帮助我们成为真诚的基督徒。
——宗座新闻室网站
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