玛 21：33-43
那时候，耶稣对司祭长和民间长老说：“你们再听一个比喻吧！从前有一个家主，栽种了一个葡萄园， 四周围上篱笆，园内掘了一个榨酒池，筑了一个瞭望台，把它租给佃户，就离开了本乡。快到收成的时候，园主派仆人到佃户那里去收果子。佃户抓住了仆人，鞭打了一个，杀了一个，又用石头打死了另一个。家主又派一些仆人去，人数比以前还多；佃户也照样对待了他们。最后，他派自己的儿子到他们那里去，说：‘他们定会尊敬我的儿子。’但是佃户看见是他的儿子，就彼此说：‘这是继承人；来！我们杀了他，就能得到他的产业。’于是他们抓住他，把他推到园外杀了。那么，葡萄园的主人来到时，要怎样对待那些佃户呢？”他们回答说：“他要毫不留情地消灭那些恶人，把葡萄园另租给按时缴纳出产的佃户。”耶稣对他们说：“经上说：‘工人弃而不用的石头，反而成了屋角的基石！’这段经文，你们没有读过吗？因此，我对你们说：天主的国，必从你们的手中夺去，而赐给那结果子的外邦人。”——基督的福音
弟兄姐妹们：
今天是常年期第27主日。我们刚刚听到的福音是紧接着上一主日的内容。耶稣面对着同样的观众，就是司祭长和民间的长老，又讲了一个比喻：园户的比喻。
首先，这个比喻显示出了家主的好心。他不仅很爱护自己的葡萄园，也照料到园户的需要。在将自己的葡萄园租给园户之前，家主“培植了葡萄园”，“周围围上了篱笆”，“在葡萄园内掘了一个榨酒池”，又“筑了一个守望台”，最后才把葡萄园交给园户来管理。这一系列的作为都显示出这位家主是如此得用心。他不仅以爱心来照顾自己的土地，就是葡萄园，而且他的爱心还蔓延到了将来要租赁和管理葡萄园的园户们。我们要记得，此时此刻，家主与园户之间还没有任何的关系。家主完全没有必要来做这一切。然而，他依然把一切需要做的费力的工作全部都做了，完成了，然后才将葡萄园交给园户。
接下来，比喻中说，虽然这个家主“离开了本国”，但是他的心里仍装有葡萄园，因为那是他的家产。福音中说：“快到收果子的时节，他打发仆人到园户那里去收果子。”这是一个时间上的描写。葡萄成熟的季节快到了，理所应当的，家主派仆人前去收果子。这一切，在我们看起来是那么得理所当然。就像我们在外面租房子，自然而然地需要付给房东房租；在商店里买东西，需要付款给商店的主人一样。但是，比喻中的这些园户却没有这么想。对于第一批被派来的仆人，他们鞭打了一个，杀了一个，用石头砸死了一个。
我们知道，对使者的侮辱就是对那派遣使者前来的人的侮辱。我们都看到过在电视剧里拿着尚方宝剑的钦差大臣。他们的到来就代表着皇帝本人。各级官员见到了钦差大臣也是毕恭毕敬。那么，我们可以设想一下，假如我们自己受到了他人的侮辱、不尊敬的对待，那么我们的第一反应是什么？会发怒，会反击，会想着如何夺回属于自己的尊严。这是人性的自然反应。但是，这位家主做的是什么，他是如何处理的呢？他在第一批仆人被杀害之后，没有和这些园户计较，而是一次又一次地派仆人前去，最后竟然连自己的儿子也打发到园户那里去。因为他是如此得善良！我们可以想象一下这位家主是怀着多么大的耐心和爱心。很可惜的是，“园户一看见是儿子，就彼此说：这是继承人；来！我们杀掉他，我们就能得到他的产业。于是他们拿住他，把他推到园外杀了。”
到这里，这个讲述比喻的部分就结束了。它既给我们讲述了天主的慈悲，也描述了人性的邪恶。我们可以把比喻中的家主想象成为天主，而葡萄园就是上天托付给我们在世界上管理的家庭、空间、事业等等。而我们自己许多时候就像是园户一样。那么，一批又一批被派遣的仆人是谁呢？他们是先知，是天主的使者，是从我们的良心里发出来的声音！同样地，从这个比喻里，我们看到了人性一步步的陷落。试想，当这些园户在租赁葡萄园之前，肯定也是向家主说尽了好话，最后达成了协议。他们也在家主前许下了诺言。然而在后来，这些园户却忘记了家主对自己的好处，忘记了自己作为一个租户（佃户）的身份。一个人若忘记了自己是谁，那会是多么得可怕。园户颠倒了身份，摇身一变把自己放在了葡萄园主人的位置。这其实也像世界上许多的人。
人生在世界上，本来不是世界的主人。人是因了天主的慈悲，才来到世上，所看到的，所使用的也不外乎是天主的恩赐。所以，人生在世只不过是一个过客，只是暂时使用世间的财富。但是，贪欲却鼓动人心铤而走险，一步步地沦陷。于是乎，人开始滥用自然资源，全然不顾对空气的污染，对海洋的污染，对其他野生动物造成的伤害，甚至是灭绝，还有对同类的弱小群体的伤害。
那么，上天对人的行径，难道不管吗？天主按着自己的肖像造成了人，把自己的神和力量放入到人的生命里面。这就是良心的声音。一个人在第一次想要做坏事的时候，他的内心会挣扎。因为良心的声音在呐喊。这时候，若这个人听从了良心的声音，停止做恶。那么，他依然是一个好人。但是，若他内心的恶念压服了良心的声音，从而做了恶事。事后，虽然他的心还会受到谴责，但是，恶念已经种下，已经慢慢地发芽。随之而来的，将是第二次，第三次，越来越多次的恶念，以及在恶念促使下犯下的罪过。直至到最后，他无法自拔。因为在罪恶当中，人已经失去了自我。
那么最后等待恶人的结局是什么呢？在比喻的最后，耶稣也问当时的听众：“那么，当葡萄园的主人来时，他要怎样处置那些园户呢？”他们答说：“要凶恶地消灭那些凶恶的人，把葡萄园另租给按时给他缴纳出产的园户。”是的，你看，当时那些司祭长和民间长老，虽然他们心里有恶念，但是他们依然能够听出耶稣在讲的这个比喻的背后有什么样的寓意。他们也知道一个人若固执于恶，那么最后迎接他的是正义的审判，是死亡。
那么，弟兄姐妹们，我们也可以问一下自己：此时此刻，我正在哪里？在上主的葡萄园里，我是按时缴纳出产的园户吗？面对天主给我一次次的机会，面对祂对我展现的耐心，我的心是否因扼杀良心的声音而变得心硬；我的心是否滥用了上天给的自由。我们每个人都知道，什么是善，什么是恶，什么是伤害自己、家人和令天主伤心的事；什么是令自己、家人受益，和得天主欢心的事。我们也知道，若一个人固执于恶，到最后只能是丧亡。那么，我若真在这条路上，是否要及时地悬崖勒马，要停止作恶，趁早回头。
愿我们都能听从良心的声音，不要将悔改留到最后一刻。因为到最后时，可能不会给我们留下悔改的机会。
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