福音都是生活的智慧，天主教的信仰是通过爱发挥作用的，否则就是死的信仰。神学以爱为精神。
据梵蒂冈新闻网报道，国际天主教神学协会网络（International Network of Societies for Catholic Theology）旨在通过成员之间的沟通、研究项目和会议，促进各大洲的神学学术研究，鼓励大公合一和宗教间对话。5月10日，教宗方济各在梵蒂冈接见了该协会的成员。在会见时，教宗指出了神学的三个发展方向，分别是：“创造性地忠实于传统”、“跨学科性”和“集体性”。
教宗方济各强调：神学应成为科学和所有批判性知识的旅伴，以确保不同文化不是走向冲突，而是通过对话成为和谐的交响乐。神学确实是一项宝贵的教会使命。教会需要它。实际上，神学在教会所经历的时代变革中非常宝贵。在这个不断流动的多民族社会中，教会需要以批判的意识引导不同民族、语言和文化相互联系，共同建设和平、团结和友爱的共存，守护人类的共同家园。
面对科技进步，我们需要神学
教宗继续表示，科技进步——比如人工智能——给人们带来的挑战，迫使不同地域的人聚在一起，去理解什么是人类的，什么是对人有尊严的，以及人类中有什么是不可减少的。在基督内的天主的肖像和模样是神圣的。因此“传统”、“跨学科性”和“集体性”为天主教神学家在教会核心使命中的三要素。
传统、跨学科性、集体性
教宗说，传统是活的，因为它体现了对所有人来说福音都是生活的智慧。因此，知识的跨学科性不是一时的流行，而是神学科学的需求。它倾听其他知识的发现，以深化信仰的教义，同时为科学的人文发展提供基督徒的智慧。这一艰难任务也要求研究过程的集体性和共同参与。
本笃十六世的教导
教宗补充说，如果不重新发现神学的智慧特性，就无法完成这一任务。他引用教宗本笃十六世的话：“要求所有科学扩大其科学理性的界限，向智慧方向发展。”这种扩展也必须发生在神学中，使之成为批判性的知识，为每个人和天主的子民的生活服务，把科学与德行，批判理性与爱结合起来。天主教的信仰是通过爱发挥作用的，否则就是死的信仰。因此，智慧神学就是爱的神学。
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