【听教宗讲道】|我们要成了光明的见证人

By Mandarin Service, 16 March, 2026

3月15日，四旬期第四主日，教宗良十四世在罗马马莫洛桥（Ponte Mammolo）的耶稣圣心堂区举行了弥撒，在讲道中，他分享说：

亲爱的弟兄姐妹们：

今天我们的感恩祭格外充满喜乐。事实上，我们此次美好相聚正契合了今天所称的“喜乐主日”（Laetare Sunday）——“喜乐吧！”这一称呼源自依撒意亚先知的话：“你们要为耶路撒冷而欢喜”（参阅进堂咏，依66:10）。

这令我们深思。在当今世界，许多弟兄姐妹因暴力冲突而受苦，因为有人荒谬地妄图以战争解决分歧与问题；然而，人类本应该不倦地通过对话谋求和平。更令人痛心的是，竟有人试图将天主之名牵扯进这些带来死亡的选择之中。但天主绝不能被黑暗势力征召；祂前来，始终是为给人带来光明、希望与和平。那些呼求祂的人，必须寻求和平。

这正是本主日所传递的信息：无论人因罪恶堕入何等深渊，基督总要带来一道更强烈的光芒，足以使人摆脱邪恶的盲目，从而开启崭新的生命。

耶稣与生来眼瞎的人相遇的故事（参阅若9:1-41），可比作一场新生的场景：这位盲人如同初生的婴孩，开始看见一个全新的世界，并以天主的眼光重新认识自己、他人及整个生命。

那么，让我们自问：这种“眼光”究竟是什么？它揭示了什么？“以天主的眼光看”究竟意味着什么？

按若望福音所述，这首先意味着要超越人们的偏见——面对一位受苦之人，世人往往只视其为应被鄙弃的弃儿，或者是一个需要回避的问题，继而躲进自私个人主义的封闭堡垒中。我们常听到这样的话：“顺境时朋友众多，一旦遭遇困境，许多人却消失无踪！”但耶稣并非如此：祂以爱注视这位盲人，不是把他当作低人一等的存在或令人厌烦的负担，而是视他为一位需要帮助和关心的人。因此，他们的相遇成了彰显天主工程的契机。

在这个奇迹中，耶稣彰显了祂的神性大能；而那人则仿佛重演创世之举——用泥和唾沫——再次展现出作为天主肖像与模样的受造物的全部尊严与美丽。于是，他重获视力后，便成了光明的见证人。

当然，这过程并不轻松：他必须适应许多之前不知道的事物，学习区分颜色与形状，重建人际关系，这一切都不容易。甚至，周遭对他的敌意不断加剧，不断地挑衅他；连他的父母也缺乏勇气为他辩护（参阅若9:18-23）。荒谬的是，他身边的人似乎想抹去已发生的事。不仅如此，在对这位如今能看见的“盲人”的审问中，真正被审判的对象反而是耶稣——因为祂在安息日施行医治，被指控违犯律法。

由此，旁观者显露出另一种更为严重的“盲目”：他们明明站在天主面前，却看不见祂的面容，反而为了死守形式化的规条，放弃了与救恩相遇的宝贵机会。面对这种麻木迟钝，耶稣毫不退缩，表明没有任何一个“安息日”可以阻碍出于爱的行动。事实上，以色列子民的安息日，以及我们基督徒的主日，其真正的意义，正是在于庆祝生命这一奥秘乃是天主的恩赐；面对这一恩赐，任何人都不应漠视兄弟姐妹痛苦的呼求。

或许，有时我们也会陷入类似的“盲目”，未能察觉到身边人的困境与需要。然而，耶稣邀请我们活出截然不同的生命——正如初期基督徒团体所理解的那样：他们恒心祈祷，怀着喜乐与纯朴的心共享一切（参阅宗2:42-47）。诚然，在那个时代同样不乏艰难与阻碍，但他们并未放弃；他们靠着洗礼所领受的恩宠，努力活出新的生命，在共融与平安中彼此扶持，并在团体中找到一个陪伴与支持他们的属灵家庭。

亲爱的弟兄姐妹们，这正是我们蒙召结出的果实——作为光明之子（参阅得前5:4-5）。而你们堂区近九十年来，一直忠信地履行着这一使命：特别是在关怀贫困、边缘化及紧急处境中的人群；关注辖区内雷比比亚（Rebibbia）监狱的存在；并以诸多具体行动体现你们的敏锐与团结的精神。

我深知你们如何协助来自其他国家的弟兄姐妹融入本地社会：帮助他们学习语言、寻找好的住所，并帮助他们从事安全且有尊严的工作。当然也存在一些困难，但很遗憾的是，有时这些困难还会被那些毫无顾忌的人加剧，他们利用弱势群体的困境谋取私利，但我也清楚你们是如何透过明爱会的服务、为困境中的妇女设立的家庭庇护所，以及其他多项举措，来积极应对这些挑战。我也了解你们在青年与儿童教育方面所展现的活力与慷慨：无论是堂区少年活动中心，还是其他培育项目，都体现出你们的热忱。

圣奥斯定在谈到我们蒙召成为天主面容在世间的映照时，曾对当时的基督徒说：“爱有着怎样的面容？是什么形状、什么高度、或是什么样子的手和脚？……它有双脚，引人走向教会；它有双手，施舍给穷人；它有眼睛，使人认出处于需要中的人。”（《Tenetela, abbracciatela: niente è più dolce di essa》7,10）他还补充道，论及爱德：“持守它吧，拥抱它吧：没有什么比它更甘甜。”（同上）