奉献生活就是要选择紧要的事物，放弃多余的东西。不要放弃在圣体龛前与上主交谈的时刻，与上主交谈，聆听上主对我们说话。祈祷从内心流露，是让我们沿着上主的道路前行。
据梵蒂冈新闻网报道，7月15日，教宗方济各在宗座大楼的克莱孟厅接见了出席修会大会的代表们。蒙教宗接见的6个男女修会分别是：最小兄弟会（Ordine dei Minimi）、末位神职修会（Ordine dei Chierici Regolari Minori）、圣维亚托雷圣职会（Chierici di San Viatore）、圣母圣心爱子修女会（Missionarie di Sant’Antonio Maria Claret）、圣心补赎修女会（Suore Riparatrici del Sacro Cuore），以及天主之爱奥斯定修女会（Suore Agostiniane del Divino Amore）。
首先，教宗询问了在场每个修会初学生的人数，说明这是在询问这些修会的未来。教宗勉励他们为圣召祈祷并详述了奉献生活的纯朴和美好。
奉献生活的纯朴
谈到纯朴，教宗说，奉献生活就是要选择紧要的事物，放弃多余的东西。“天主的爱是纯朴的，祂的美善也是纯朴的，不是一种造作的美，不是的。那是纯朴的，唾手可得。因此，在你们为大会做准备时，也要祈求上主让你们成为纯朴的人，不仅个人纯朴，在共同旅程的同道偕行动态中也要纯朴，摒弃一切用不着或能阻碍你们在分辨进程中聆听与和谐的事物；摒弃算计和野心。”
妒忌如同“黄热病”
教宗警告，野心在奉献生活中是一种瘟疫。在团体生活中，妒忌是可憎的。它如同黄热病，是一件可憎的事。“自负、生硬”，以及任何一种“以自我为准则的意识”都是可憎恶的。若能摒弃这些，就能以智慧的心一起解读当下，从而领会时代的标记，为未来做出更好的决策。
奉献生活的灵性之旅
这6个修会起源不同，分别创立于16至20世纪。教宗强调，这多样性是“教会奥秘的鲜活图像”，其中每个修会都得到了圣神为了众人公益的特殊彰显。男女奉献生活是一种灵性之旅，教父们称之为“喜爱天主的美”，也正如圣若望保禄二世所描述的那样反映天主之善（《奉献生活》劝谕，19号）。
奉献生活的美
尽管环境、时间和地点各不相同，奉献于天主的人的经历却是美好的。因为在这些经历中隐约地显露出天主面容的恩宠。教宗说：“在福音中，我们看到耶稣在与天父亲密交谈时双手合十祈祷，看到祂充满怜悯的心，看到祂谴责不义和滥用权力时燃起热火的眼睛，看到祂满是老茧的双脚，这是祂长途跋涉的标志，祂甚至到达祂在尘世上最贫困和边缘化的边缘地区。”
在圣神的推动下，这几个修会的会祖们能够领悟这美的特征，懂得根据所处的时代的需要，以不同方式作出回应，书写了具体爱德、勇气、具创意及先知性的奇妙篇章，献身于照顾脆弱者、病患、老人和儿童，从事青年培育、传教宣讲，以及社会投入。教宗勉励男女会士们继续推进会祖们留下的这些事业，在历史进展的具体环境中，重新寻找和播撒基督的美善，聆听激励他们会祖的大爱，以会祖的方式做出回应，即便这也许包括痛苦地做出选择和放弃一切。
切勿忽视祈祷
教宗最后叮嘱他们说：“不要放弃祈祷，发自内心的祈祷；不要放弃在圣体龛前与上主交谈的时刻，与上主交谈，聆听上主对我们说话。不过，发自内心的祈祷并非鹦鹉的祈祷，不是，绝不是。祈祷从内心流露，是让我们沿着上主的道路前行。”因为男女会士们拥抱了贫穷，是为了清空自己所有不属基督之爱的事物，从而让基督的美善充满自己。因此，需要祈祷和与天主交谈。
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