在圣母升天节正日，教宗良十四世在冈道尔夫堡宗座堂区，即维拉诺瓦圣多默堂主持弥撒。
以下为教宗讲道全文：
亲爱的弟兄姐妹们：
虽然今天不是主日，但我们仍以另一种方式来庆祝那改变了历史进程的耶稣的逾越奥迹。在纳匝肋的玛利亚身上，我们看到了自己的历史：教会的历史和全人类命运互相缠绕。那赋予生命和自由的神在她内取得肉躯，战胜了死亡。是的，今天我们要默想就是天主如何战胜了死亡，却从未离我们而去。王国属于祂。但我们 对祂那可以改变一切的爱要说“是”。在十字架上，耶稣自由地表达“是”，让死亡失去力量。在十字架上，信任获得了胜利，那看见未见之事的爱大获全胜，宽恕得胜。
玛利亚在那里，和她的儿子在一起。在我们这个时代，只要我们不逃避，却把耶稣的“是”变成自己的，那么我们就变成了像玛利亚一样。在我们时代的殉道者身上，在信德与义德、温良与和平的见证人身上，那个『是』依然存在，而且仍在遏制死亡。于是，这喜乐的一天便是敦促我们去选择如何及为谁而活的一天。
圣母升天的礼仪当中采用了福音上关于圣母访亲的记载。在这段福音中，圣路加记录了玛利亚的生命终向的决定性时刻。在我们庆祝圣母生命中最辉煌的时刻时，一起来回忆那一天是多么得美好。尘世的每一段经历，包括天主之母的经历，都是简短且必将结束的」，但它绝不会消失得无影无踪。当生命结束时，它的独特性会更加清晰。“谢主曲”由年轻的玛利亚的口中发出，一直散发着她生命的光辉。她拜访表姐依撒伯尔的那一天，也是她在世每一天、每一个阶段的写照。言语不足以表达，而需要一首歌来赞美。教会世世代代都在日落时分咏唱这首曲子。（路1:50）依撒伯尔本是不育之人，却出奇得成为多产的母亲。圣母玛利亚的「是」孕育生命，当天主圣言得到接纳时，这份生命力就在教会和全人类当中延绵不绝。那一天，两位妇女在信仰中相遇，然后在一起呆了三个月，不仅在实际问题上，而且在新的解读历史的方式上相互扶持。
为此，亲爱的弟兄姐妹们，即使是在今天，复活的奥迹也进入到我们的生命里。死亡的话语与选择看似占了上风，但赋予生命的天主却会通过“兄弟情谊”的具体体验和团结的新姿态打破了我们的绝望枷锁。在每个人都要面临的死亡面前，耶稣的复活在灵魂和身体上改变了我们在世上的居所。玛利亚的“谢主曲”也帮助「弱小者、饥饿者和天主勤奋仆人的希望倍增」。他们是有福之人，即便是在患难中，也已看见那未显露的奥妙：有权势者从高座上被推下，富有者空手而去，天主的应许得以实现。这样的事应该出现在每一个基督徒团体中。这似乎是不可能的，但圣言却不断地被显明出来。当我们以善与恶、以死与生对抗的纽带诞生时，我们看到，在天主前没有不能的事。（参阅路1:37）
然而，如果「人的安全感、物质舒适和轻松占上风，良心就会沉睡过去，这份信仰便会老化，取而代之的是死亡，后者会以屈服、埋怨、依恋过往和不安全的形式出现」。人们不愿让旧世界逝去，反而紧抓住不放，并向那些对穷人和卑微者心怀蔑视的富人和有权势者求助。但是，教会却在她脆弱的成员中生活，并因“谢主曲”而不断地更新。即使在我们这个时代，贫穷和受迫害的基督徒团体，在冲突中见证温和和宽恕的人，在破碎的世界中缔造和平和搭建桥梁的人，都是教会的喜乐。他们是教会永恒的果实，是未来天国初熟的果实。他们中的许多人是妇女，像年长的依撒伯尔和年轻的玛利亚一样是体会逾越奥迹的人，是复活的使徒。让我们因她们的见证而归依吧！
弟兄姐妹们，当我们在今生“选择生命”（申30：19）时，我们就能在荣召升天的圣母身上看到我们自己的归宿。她的生命证明了耶稣复活不是一个偶然的事件。我们人人都能在基督内吞灭死亡。（参格前15:54）当然，这是天主的，而不是我们的工作。然而，玛利亚是恩典与自由的奇妙结合。这就鼓励我们每一个人要有信赖和勇气来参与到天主子民的生活里。“全能能者在我身上行了大事。”（路1:49）愿我们每一个人都能认识到这喜乐，并能以新歌来宣告它。
我们在选择生命时不要害怕！这看似是冒险的获轻率的。许多人会低声说：“何必麻烦呢？随它去吧。只顾好自身利益即可。”这些都是死亡的声音。但我们是基督的门徒。是祂的爱在我们的时代催促着我们的灵魂与肉身。作为个人和教会，我们不再只为自己而生活。这样，也只有这样，才能传播生命，使生命得胜。我们战胜死亡的胜利就在此时此地开始。
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