2026年，因为伊斯兰历和基督教历的日期重合，两大宗教的神圣斋期都将于2月18日同时开始。2月18日是圣灰礼仪星期三，是信友为期40天的祈祷、守斋和忏悔期的开始，直至4月5日复活节。四旬期旨在帮助信友准备纪念耶稣基督的苦难、死亡和复活，重点在于自律、慈善、祈祷和守斋。穆斯林的斋月预计将于2月18日或19日开始。守斋月标志着《古兰经》的首次启示，期间穆斯林从黎明（封斋饭）到日落（开斋饭）禁食、禁饮，并禁止性行为。守斋月以开斋节的庆祝活动达到高潮。
促进宗教间和平
菲律宾主教团（CBCP）宗教间对话委员会主席，基达帕万教区的巴加福罗主教（Jose Colin Bagaforo）认为，这一巧合为在多元化的国家宗教环境中促进团结和反思提供了契机。他说：“共同的开端是一种恩宠。它邀请我们放慢脚步，回归天主，携手同行于信仰之中。”共同的开端为宗教间对话提供了一个难得的契机，一段充满恩宠的时期；它象征着棉兰老岛乃至整个菲律宾正在进行的和平建设努力，凸显了对生命奉献和对仁慈天主虔诚的共同价值观。为此，斋期将是一个和平的时期，基督徒和穆斯林可以携手同行，为了共同的福祉、团结与和谐而携手前行。守斋月和四旬期提醒我们，信仰必须改变人心，塑造人的行为，守斋让人们更加关注苦难，增强同情心。
在这神圣斋期，穆斯林和基督徒进入祈祷、守斋、忏悔和慷慨奉献的时期，向仁慈的上主敞开心扉。重新学习如何视彼此为兄弟姐妹。主教说：“我们的圣经召唤我们走向和平：‘缔造和平的人有福了’（玛5:9）。真主‘邀请众人进入和平之家’（古兰经 10:25）。在一个充满暴力与分裂的世界里，此刻不仅召唤我们为和平祈祷，更召唤我们实践和平，为和平而努力。 ”主教补充说，守斋月和四旬期提醒我们，信仰必须改变人心，塑造行为......天主的爱体现在我们爱近人，尤其是爱穷人和弱势群体......耶稣和穆罕默德先知都提倡关怀邻人，他们教导我们，我们当中最好的人是那些善待他人的人。”
关爱地球
此外，两种宗教传统都教导人们，地球是神圣的恩宠。主教引用教宗方济各在《愿你受赞颂》通谕中的话指出，地球的呼声和穷人的呼声是一致的。《古兰经》也教导说，人类被赋予了管理天主的创造界的职责。当森林遭到破坏，水源被污染，土地被滥用时，和平就被打破了。因此，守护我们共同的家园是维护和平的重要工作。
博爱与友谊
谈到人类的博爱与友谊，主教继续说：“我们生来就应该共同生活，而不是彼此敌对。任何人都不应被排除在外，任何人都不应被落下。这种兄弟情谊的理念在守斋月和四旬期中都得到了深刻的体现。和平在相互尊重、对话取代猜疑、团结成为生活方式的地方得以发展。
“Alay Kapwa”（意为“奉献给邻人”）是菲律宾四旬期间的一种奉献方式，体现了这种博爱精神。主教解释说：“这不仅仅是一种慈善行为，更是一种将他人视为‘kapwa’的方式，视其为我们共享人性与未来的伙伴。透过‘Alay Kapwa’，祈祷化为服务，奉献化为希望，造福那些受贫困、冲突、灾害和生态破坏影响的社区。”
此外，主教也从第59届世界和平日文告（《愿人人能共享和平：迈向化干戈为玉帛的和平》）中汲取灵感，指出真正的和平并非建立在武器或恐惧之上，而是建立在信任、正义、对话和共同责任之上。因此，和平必须是耐心、包容和切身实践的。随后，他邀请基督徒和穆斯林社群、宗教对话机构以及民间团体伙伴共同祈祷，携手合作。他说：“让我们关怀穷人，让我们保护大自然，让我们致力于和平教育，让我们共同应对世界的创伤。这些都是神圣的使命，都是和平的行动。愿我们共同将守斋月和四旬期，化为一种鲜活的祈祷，一种透过守斋和慷慨表达的祈祷，一种透过友爱、同情和对我们共同家园的关怀而活的祈祷。”
——选自“亚洲新闻”，由“真理文化”编辑+整理
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