圣伯尔纳铎（St. Bernard）说：“谦卑是美德的基石和守护者。”因为没有谦卑，任何美德都无法存在于灵魂之中。即使拥有所有美德，当谦卑消失时，所有美德都会消逝。然而，另一方面，正如圣方济各.撒肋爵（St. Francis de Sales）写给圣女贞德（St. Jane Frances de Chantal,）的信中所说：“天主如此喜爱谦卑，以至于祂一见到谦卑，便会立刻被吸引。”
玛利亚是耶稣基督在实践一切美德方面第一个也是最完美的门徒，也是谦卑方面的第一个，并因此配得上超越一切受造物。
谦卑之心的第一个效果就是谦卑地看待自己：“玛利亚一直对自己抱有如此谦卑的看法，正如圣母对圣麦迪德（St. Matilda）所启示的那样，尽管她认为自己比其他受造物拥有更多的恩典，但她从未将自己置于任何人之上。”
玛利亚并非认为自己是个罪人，因为谦卑就是真理，正如圣德蕾莎修女所说，玛利亚知道自己从未冒犯过天主；她也并非不承认自己从天主那里得到的恩典比其他所有受造物都多；因为一颗谦卑的心总是承认主的特殊恩惠，使自己更加谦卑：但是，神圣的母亲，凭借更大的光芒，认识到天主的无限伟大和善良，也认识到自己的微不足道，因此，她比所有人都更加谦卑自己。
正如圣伯尔纳铎说，“圣母玛利亚始终将天主的威严和她自身的虚无呈现在她心中。”正如乞丐在获得一件被赐予的华服时，在施予者面前并不骄傲，反而感到谦卑，因为这提醒了她自身的贫困；同样，玛利亚越是看到自己变得富有，就越是谦卑自己，记起这一切都是天主的恩赐；因此，她亲自告诉匈牙利的圣依撒伯尔，“她可以放心，她认为自己是最卑微的，不配天主的恩典。”因此，圣伯尔纳铎说：“在天主之子之后，世上没有任何受造物像玛利亚那样高贵，因为世上没有任何受造物像她那样谦卑自己。”
玛利亚对圣布里奇特（St. Bridget）说：“我如此谦卑自己，并因此获得如此巨大的恩典，因为我曾想过，也知道，我一无所有。出于同样的原因，我并不渴望得到赞美；我只希望赞美归于万物的创造者和赐予者。” 一位古代作家在谈到玛利亚的谦卑时说道：“哦，真正蒙福的谦卑，将天主赐予人类，开启天堂之门，并将灵魂从地狱中拯救出来。”
服侍他人也是谦卑的一部分。圣伯纳德说：“依撒伯尔很惊讶玛利亚竟然会来看望她；但更令人钦佩的是，她来不是为了受服侍，而是为了服侍。”
谦卑的人会退下，选择最后的位置；圣伯尔纳铎说：“当她的儿子在讲道时，玛利亚想要与祂说话，却不愿主动进去，而是留在外面，没有行使她母亲的权威来打断他。
谦卑的人喜欢被轻视，在耶稣死后，她并没有因为害怕当人们知道她是那位被判处以罪犯般耻辱死刑之人的母亲时，她会蒙受耻辱而不敢出现在髑髅地。
圣伯纳铎说：“如果你不能效仿这位谦卑圣母的贞洁，那就效仿她的谦卑吧！玛利亚在谦卑的斗篷下保护我们。来吧，我的女儿，藏在我的斗篷下；这斗篷就是我的谦卑。”对她谦卑的体会是一件很好的斗篷，我们可以用它来取暖；但正如外袍只为穿着它的人服务，并非在思想上，而是在行动上，因此，我的女儿，你要以这种谦卑为衣。如果我们不谦卑，就永远无法成为圣母玛利亚真正的孩子。”
“哦，谦卑的灵魂对玛利亚来说是多么珍贵啊，圣母认识并热爱那些爱她的人，她亲近所有呼唤她的人；尤其是那些在贞洁和谦卑方面与她相似的人。” 因此，圣伯纳德劝诫所有爱玛利亚的人要谦卑：“如果你爱她，就效仿玛利亚的这种美德。
我的母后啊，除非我谦卑，否则我永远无法真正成为您的孩子；但您难道不明白，我的罪，在让我忘恩负义之后，也让我变得骄傲吗？我的母亲啊，请您提供补救措施。凭借您的谦卑之功，让我能够真正谦卑，从而成为您的孩子，阿门。
——文本选自“Ecclesiasticus Cor Iesu Sacratissimum ”，由本网站翻译+编辑
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