教会闪耀着反射的光芒，肩负责任，基于全人类的团结，成为联系、关系及共融的圣事。同道偕行与传教使命紧密相连。
据梵蒂冈新闻网报道，7月9日，圣座新闻室公布了世界主教会议第16届常规会议第二会期《工作文件》。该《文件》收集了去年会议的成果，也补充了其它会议的贡献，如本堂神父国际会议和教宗委托的10个研究小组。这期会议继续讨论的主题是：“为了一个同道偕行的教会：共融、参与和使命”。圣座新闻室介绍《工作文件》，强调它不提供任何一个“预制的答案”，而是针对教会如何回应“在传教使命中同道偕行的迫切性”提供“指引和建议”，即教会更接近人、不官僚、应是天主的家和家人，以及每位受洗者都应负起责任，并依照各自不同的职务和角色参与这个家庭的生活。
《文件》的5个部分
《工作文件》分为5个部分：导言、基本内容及3个主体部分。导言提到至今走过的行程，凸显已经达到的目标。然后是基本内容（1-18号），详述对同道偕行的理解，将之视为皈依和革新的一段行程。《文件》表示，“正如月亮那样，教会闪耀着反射的光芒：她不能以唯我独尊的意识来看待自己的使命，而是肩负责任，基于全人类的团结，成为联系、关系及共融的圣事。”《文件》也强调，“同道偕行并不表示贬低基督交给牧人的个别权威和特定使命”（8号），“同道偕行本身并不是目的”，它与传教使命“紧密相连”（9号）。
重视女性在教会中的角色
基本内容也广泛反思了在教会生活的所有领域中女性的角色，强调“需要更充分地承认”她们的特恩和圣召。《文件》提醒，女性“因洗礼而处于完全平等的状态，领受圣神赐予的同样恩典，并蒙召为基督的使命服务”。应转变的，首先“是人的思维”。第二会期要求让女性更为广泛地参与教会的分辨进程和决策进程的各个阶段，同时在教区和教会机构，以及在修道院、研究机构、神学院让女性更大程度地担任职责，并在教会法诉讼程序中担任法官。至于授予女性执事职务的议题，《文件》表示这不是今年10月会议“讨论的议题”。因此， 继续相关的“神学省思”是有益处的。
第一部分：与天主、兄弟之间和教会之间的关系
在导言和基本内容之后，《文件》对关系作了论述（22-50号），即与天主、兄弟姐妹间，以及各教会之间的关系，因为关系帮助教会在传教使命中同道偕行。10月会议将分析关于设立新职责的提议，如“聆听和陪伴”的职责。《文件》解释，“需要一扇‘敞开的团体大门’，人们能通过这扇门进入，而不会感到受威胁或受判断”（34 号）。
第二部分：培育和团体分辨进程
这些关系必须以基督信仰的方式，沿着适当、因地制宜的行程发展（51-79号），因为“没有环境就没有使命，不在一个确切的场所扎根，教会就不会存在”（53号）。因此，培育和“团体分辨”将是根本，使教会能作出合理的决定，明确每个人的责任和参与。接着，《文件》强调，“家庭作为生命和爱的团体，是进行信仰和基督徒实践最佳的教育场所”，“在代际接触中，家庭是同道偕行的学校。每个人，弱者和强者、儿童、青年和长者，都有许多值得接受，许多值得给予的经验”（55 号）。
问责和评估
在所要走的行程中，也包括那些负有教会责任的人的进程，使他们能本著透明度汇报为教会的益处和使命所做的工作。《文件》指出，“同道偕行的教会需要透明和问责的文化与实践，这对于促进必要的彼此信任是不可或缺的，好能一起前行，为共同的使命履行共同的责任”（73号）。《文件》提到，“向团体汇报自己的职责属于最古老的传统，可追溯到宗徒教会”（74号）。如今要求在教会内及教会方面提供透明度和问责制，是因财务丑闻，尤其是性侵导致了公信力丧失。“缺乏透明度和问责制助长了教权主义”（75号），它的产生是错误地认为，圣职人员在行使权力时无需向任何人交代。《文件》坚称，问责制和透明度涉及教会的各层面，不仅限于性侵和财经领域，也关乎“牧灵计划、福传方法和教会尊重人性尊严的方式，例如其机构内的工作环境”（76号）。因此，必须“建立必要的架构和评估形式，对履行各种职责的方式进行评估，而非指道德上的意义”（77号）。
第三部分：大公运动及跨宗教对话的场所
随后，《文件》分析了形成关系和路径的场所（80-108 号）。场所不应简单地视为空间，而应视为具体的环境，以人类环境的文化和动态为特征。这就要求我们克服静态的观点和金字塔式的关系和教会经验，既不陷入本位主义，也不趋于扁平化。相反，正是在这个视野中纳入大公运动、跨宗教及与多种文化对话的重大议题。在此背景下，也寻求履行伯多禄职务的形式，向大公行程的“新局面”开放，迈向基督徒有形可见的合一（102和107号）。
希望的朝圣者
最后，《文件》提到，所列的每一个问题都旨在成为一种为教会提供的服务，一种治愈我们时代最深重创伤的可能性。因此，邀请众人作为“希望的朝圣者”向前迈进，展望2025年禧年的愿景（112号）。
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