若翰纳修女连续三个晚上做了一个梦。在经过慎重的分辨和祈祷之后，她看到主的召叫并毫不迟疑地答复了“是”。
据梵蒂冈新闻网报道，阿帕雷西达圣母方济各会的若翰纳・阿帕雷西达・奥尔蒂斯(Joana Aparecida Ortiz)修女给我们讲述了她与巴西原住民的故事。她表示：“人们感到的痛苦，就是我们的痛苦。在这里一头牛比一个原住民孩童还要值钱，大豆比香柏树更贵重”。修女的这一选择来自于“梦”的启发。以下为若翰娜修女的分享：
当时，我焦虑万分，不知道自己发生了什么事。我梦见原住民来到我们会院，请求我们援助。隔天，梦延续下去。在那天的梦里，我的母亲（当然也有原住民血统）交给我一个袋子，要我带去原住民营地。再隔一天，梦又继续，我把袋子交给村庄路边的一名耆老。这位原住民长者对我说：“我们不要钱，要的是临在。”
我从那个梦中惊醒，想着在一个没有修会会院的村子，我要如何实现类似的使命呢？因此，在巴西修会联合会的协助下，我认识了原住民传教委员会——巴西天主教会的机构。于是，我开始在南马托格罗索这个粮农之州拜访多个村庄。
南马托格罗索原住民的悲惨现实
我的天主，我看见了太多的痛苦和磨难！一座又一座的村庄、一个又一个的营地、道路旁、原住民保留地、庄稼地……我目睹了许多人的茅屋起火，孩童们营养不良。那时，我也看到原住民传教委员会的传教士们照顾一名严重营养不良的女孩。她虽然受到救助，却在隔天就过世了。
天主催促我与我的同胞在一起，在那里成为团结关怀的先知性临在，加入该机构男女传教士的行列。祂对我提出这召叫的那一刻，我毫不迟疑。我对修会的神恩进行了分辨，我们的会祖加辣修女曾说：“我们要光荣阿帕雷斯达之名，走出早已满是人潮的广场，进入不拥挤的下层。”这促使我迎向那一现实。
十一年来，与天主同行、与原住民共进
2012年，我上完了原住民传教委员会的基础课程。作为该机构的传教士，我得以在原住民脸上看见天主的面容。作为修会一员，我能参加传教工作，临在其中。2015年，该机构接受国会调查委员会的调查，以捍卫团体的权益。我也被卷进那个程序，多少能体会到基督面对公议会不实控诉时的感受，因为祂渴望祂的子民获得自由。我们遭受迫害、被流言蜚语中伤、名誉受损，但是我们没有被击垮，因为我们相信上主与我们同行。我们打赢了这场仗。
十一年来，我一直在这条路上与原住民同行。我觉得还有很多事情要做。而今最大的喜悦是看见原住民争取到自己的空间和权益，当家作主。作为修会，我们再次肯定我们支持与临在的任务，以促进原住民的土地确认边界，他们的权益得到尊重。今天，我认为这使命是天主在我人生中的召叫，因为我身上流着原住民的血。我离开了那些人，又回到他们身边，成了不一样的人。即使我的同胞还没得到明确的土地划分，权益还没得到保障，但他们已经争取到当家作主的角色。
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