【听教宗讲道】|建设团结的桥梁，爱天主和近人

By Mandarin Service, 01 December, 2025

11月29日下午，教宗良十四世在土耳其伊斯坦布尔大众汽车竞技场（Volkswagen Arena）主持将临期第一主日弥撒，在讲道中，他分享说：

亲爱的弟兄姐妹们：

今天我们将举行将临期第一主日的前夕弥撒，明天也是教会纪念圣安德肋宗徒，也就是纪念这片土地主保的日子，同时也是将临期的开始。将临期是预备我们在圣诞节期间重新体验耶稣——天主子——奥迹的时节，这一奥迹早在1700年前由尼西亚大公会议的教父们所隆重宣认，“祂是圣父所生，而非圣父所造，与圣父同性同体”（《尼西亚—君士坦丁堡信经》）。

在此背景下，今天弥撒的第一篇读经（参阅依2:1-5）选自《依撒意亚先知书》中最优美的段落之一，其中回响着邀请万民登上上主圣山的呼唤（参阅依2:3），那是一个充满光明与和平的地方。因此，我想通过反省这篇经文所呈现的一些内容，与大家一起默想成为教会一部分的意义。

第一个图像是“矗立在群山之上”的山峰（参阅依2:2）。这提醒我们，天主在我们生活中施展威能的果实不只是赐给我们的礼物，更是给每一个人的。熙雍是一座建立在山上的城，象征着一个因忠信而重生的群体。它的美丽成为来自各地的人们心中的一座灯塔，并提醒我们善良带来的喜乐是具有感染力的。多位圣人的生活证实了这一点。圣伯多禄之所以能见到耶稣，是因为他的兄弟安德肋的热忱（参阅若1:40-42），而安德肋宗徒和若望宗徒一样，是因圣洗者若翰的热忱而被引到主面前的。几个世纪后，圣奥斯定因圣盎博罗削的热切宣讲而皈依基督，类似的例子还有很多。

我们在此受到邀请，去“更新自己见证信仰的能力”。金口圣若望，这位教会里伟大的牧者，曾谈到圣德的吸引力，认为那是比许多奇迹更有力的标记。他说：“奇迹发生后又过去了，但基督徒的生活却持续存在，并不断激励着他人。”（Commentary on the Gospel of Saint Matthew, 43, 5）最后，他劝勉说：“因此，让我们时刻警醒自己，以便也能为他人带来益处。”（同上）亲爱的朋友们，如果我们真心想要帮助所遇到的人，就让我们常常“醒悟”，如同福音中所劝勉的那样（参阅玛24:42），借着祈祷和参与圣事来培育我们的信仰，在爱德中始终如一地活出它，并如圣保禄在第二篇读经中告诉我们的，“所以我们该脱去黑暗的行为，佩戴光明的武器”（罗13:12）。我们所期待在时代终结时光荣来临的主，每天都会来到我们的门前敲门。让我们准备好迎接祂（参阅玛24:44），诚心致力于度一个良善的生活，效法历代居住在这片土地上的众多圣贤。

依撒意亚先知传达给我们的第二个图像是这样一个世界：世人得享和平。他是这样描述的：“他将统治万邦，治理众民；致使众人都把自己的刀剑铸成锄头，将自己的枪矛制成镰刀；民族与民族不再持刀相向，人也不再学习战斗”（依2:4）这为我们今天是多么迫切！在我们周围、在我们内，以及在我们之间，和平、团结与修和的需求是多么地大！我们能做出怎样的回应呢？

为了更好地理解这一点，让我们看看这次土耳其之旅徽标上的图案，其中所选用的一幅图像是达达尼尔大桥。让我们联想到这座城市中那座著名的大型高架桥，横跨博斯普鲁斯海峡、将亚洲和欧洲连接起来。随着时间的推移，又新增了另外两个通道，使得两岸之间有三个连接点。这三座用于沟通、交流和相遇的宏伟建筑令人叹为观止，但与它们所连接的广阔地域相比，却又显得如此渺小和脆弱。

它们横跨海峡的三重跨度鼓励我们，在三个层面一起努力建设团结的桥梁的重要性：在团体内部，与基督信仰其它教派成员推动大公运动的关系，以及与其它宗教的弟兄姐妹相遇。维护这三重关系，以一切可能的方式加强和扩展它们，是我们蒙召成为“山上的城”（参阅玛5:14-16）的使命的一部分。

我刚才提到的第一个合一的纽带是教会内部的联系。而在这个国家，教会由四种不同的礼仪传统组成——拉丁礼、亚美尼亚礼、加尔底亚礼和叙利亚礼。每一种传统都贡献了其独特的精神、历史和教会财富。这些差异的相互交融清晰地彰显了基督新娘面容中最美丽的特征之一：那使之合一的至公性。在祭台前将我们紧紧联结在一起的那份团结，是天主赐予我们的礼物。因此，它是坚强且不可战胜的，因为这是祂恩宠的工程。然而，与此同时，在时间中实现合一的任务已托付给我们，这取决于我们的努力。为此，就像博斯普鲁斯海峡上的桥梁一样，团结合一也需要精心呵护、悉心照料以及“维护”，这样才能保持基础稳固，不受时间和变迁的影响而削弱。我们的目光转向那应许的山，它是天上的耶路撒冷，是我们的归宿和母亲（参阅迦4:26），因此，让我们全力以赴，培养和加强那联结我们的纽带，使我们能互相丰富，并在世人面前成为天主那普世无尽之爱的可信见证。

这台弥撒所提示的第二个合一的纽带是大公主义。这一点也得到了其他基督教教派代表人士的证实，我向他们致以热烈的问候。事实上，对耶稣—我们救主的同一信仰，不仅将我们天主教会内的信友团结在一起，也将所有来自其他基督教会的弟兄姐妹凝聚在一起。我们昨天在伊兹尼克的祈祷中体验到了这一点。这也是我们同行已久的一条道路。圣若望二十三世与这片土地有着深厚的情感纽带，是大公合一共融的伟大推动者和见证者。因此，正如教宗若望所说“在基督耶稣在牺牲的前夕，祂向天父热切祈求合一的伟大奥迹得以实现”（第二届梵蒂冈大公会议开幕词），今天，我们再次对合一表示“是”，“愿众人都合而为一”（若17:21）。

天主的圣言召叫我们建立的第三个合一的纽带，是与非基督徒团体成员之间的联系。我们生活在一个宗教常常被用来为战争和暴行辩护的世界里。然而，正如第二届梵蒂冈大公会议所宣告的：“人类与其天父的关系，以及人类与其同胞弟兄的关系，密切相连，正如圣经所说：‘谁不爱人，即不认识天主’（若一4:8）”（《教会对非基督宗教态度宣言》，5）。因此，我们希望携手同行，珍视彼此的共同之处，打破偏见和猜疑的壁垒，增进相互了解和尊重，从而向所有人传递一个强有力的希望的信息，并邀请众人成为“缔造和平的人”（玛5:9）。