11月12日周三，教宗良十四世在圣伯多禄广场举行公开接见活动。在教理讲授中，他分享说：
亲爱的弟兄姐妹们，上午好！
相信基督的死亡与复活，并活出逾越节的精神，能为生命注入希望，并能激励我们投身于善行之中。尤其重要的是，这有助于我们去爱和培养兄弟姐妹之间的情谊，而这一点无疑是对当今人类的一大挑战，正如教宗方济各所清晰指出的那样。
兄弟情谊源自人类内心深处的一种情感。我们能够建立关系，并且如果我们愿意，我们能够在彼此之间建立起真挚的联系。如果没有这些从我们生命之初就支撑并滋养我们的关系，我们将无法生存、成长或学习。这些关系形式多样，深度不一。但可以肯定的是，当我们共存共处，成功地与周围的人建立真实而非形式化的关系时，我们的人性才能得到最完满的实现。如果我们封闭自我，我们就有陷入孤独、自恋的风险，这种自恋仅仅出于自身利益而关心他人。于是，他人被贬低为我们可以索取的对象，而不是真正愿意给予、奉献自己。
我们深知，即便在当今时代，兄弟情谊也并非理所当然就能拥有，这不能一蹴而就。世界各地的许多冲突、战争、社会紧张局势和仇恨情绪似乎都在证明这一点。然而，兄弟情谊并非只是一个美好但不可能实现的梦想；它也不是少数痴心妄想者的愿望。但要克服威胁它的阴影，我们需要追溯其源头，最重要的是要从那唯一能让我们摆脱敌意之毒的主那里汲取光明与力量。
“兄弟情谊”一词源于一个非常古老的词根，其意为关心、放在心上、支持和维系。当这个词应用于每一个人时，它就变成了一种呼吁，一种邀请。通常我们认为，兄弟、姐妹的角色指的是亲属关系，属于同一家庭。实际上，我们很清楚，不仅是陌生人之间，即使是亲人之间的关系，也可能因为分歧、分裂甚至是仇恨而遭到破坏。
这表明，如今比以往任何时候都更迫切的需要反思圣方济各亚西西向我们所有人致以的问候，无论其地理、文化、宗教和教义背景如何：这位圣人用“众人皆兄弟”这一包容性称呼将所有人置于同等地位，正是因为他认识到他们拥有着共同的尊严、对话、接纳和得救赎的命运。教宗方济各在《众位弟兄》通谕中，重申了圣方济各亚西西的这一做法，并在八百年后强调了其现实意义。
“众位”这个词在圣方济各那里意味着普世兄弟情谊的欢迎标志，表达了基督教的一个基本特征，即从一开始就是为所有人的救赎而宣告的喜讯，从来都不是排他或私有的形式。这种兄弟情谊基于耶稣的命令，这命令之所以是新的，是因为耶稣亲自践行了它，使天父的旨意得到了充分的实现：感谢祂爱了我们并为我们舍弃了自己，使我们也能彼此相爱，为他人奉献生命，作为同一天父的子女，并在耶稣基督内成为真正的兄弟姐妹。
若望福音中这样记载：“耶稣爱我们到底”（参阅 若13:1）。当受难的日子临近时，主深知自己在世上的时间即将结束。祂对即将发生的事感到恐惧；祂经历了最可怕的痛苦和遗弃。祂在第三日复活，开启了新的历史篇章。门徒们在与耶稣共同生活了如此长的时间之后，不是仅仅在经历耶稣死亡的痛苦时，成为兄弟姐妹，更是当他们认出耶稣是复活的主，领受圣神的恩赐，并成为主的见证人时，他们才完全成为了兄弟姐妹。
兄弟姐妹在困境中互相扶持，他们不会对有需要帮助的人置之不理，他们一同哭泣，一同喜乐，积极寻求合一、信任和相互依赖。这种精神正是耶稣亲自赐给我们的：“你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样”（若15:12）。由死而复活的基督所赐予的兄弟情谊，将我们从自私、分裂和傲慢的消极逻辑中释放出来，以每日更新的爱和希望，恢复我们原本的圣召。复活的主已向我们指明了与祂同行的道路，去感受并成为“众人皆是弟兄姐妹”。
——宗座新闻室网站英文文稿+本台翻译
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