9月4日，教宗方济各在雅加达圣母升天主教座堂会见了印尼的主教、司铎、执事、奉献生活者、修女、修生和要理教员，向他们发表了一篇讲话，在讲话中，他分享说：
亲爱的弟兄姐妹们，大家好！
这里有主教、司铎、执事、修女、平信徒和孩子，不论什么身份，我们都是兄弟姐妹。教宗、枢机和主教的头衔并不那么重要，重要的是我们都是兄弟姐妹。每个人都有自己的任务来帮助天主的子民成长。
我问候所有在场的人，主教、司铎、执事、奉献生活者、修女、修生和要理教员。我感谢印度尼西亚主教团主席的致词，也感谢与我们分享见证的四位弟兄姐妹。
正如你们所知，这次宗座访问的座右铭是信仰、友爱、怜悯。我认为这三种美德很好地表达了你们作为一个教会的历程，以及你们作为一个文化多样化的民族的性格。与此同时，你们的特点是与生俱来的，追求团结与和平共处，正如潘查希拉（Pancasila）的传统原则所证明的那样。现在我想和大家一起思考这三个词。
首先是信仰。印度尼西亚是个幅员辽阔、自然资源极为丰盛的国家，包括植物和野生动物，能源，原材料等方面。如果从表面上看，如此巨大的财富可能会成为骄傲或傲慢的理由，但如果以开放的思想和心灵来考虑，这些财富反而可以提醒我们，天主在宇宙和人类生活中的临在，正如圣经教导我们的那样（参阅 创1；德42:15;43:33）。这一切都是天主赐予的。神奇的印度尼西亚的每一寸土地，数百万居民的生活中的每一个时刻，没有不是来自天主的礼物，这是天父无偿和永恒的爱的标志。以子女谦卑的眼睛看待这一切，这有助于我们相信并认出我们的卑微和被爱（参阅 咏8），并培养感恩和责任感。
刚才作见证的依搦斯（Agnes）告诉我们，我们与受造界的关系、与兄弟姊妹的关系，尤其与最需要帮助的人的关系，应以个人和团体的型态体现出来，具有尊重、礼貌、人性，以及方济各精神的简朴和爱德。
座右铭中的第二个词是友爱。一位二十世纪的诗人用一个非常优美的表达来描述这种态度。波兰诗人、诺贝尔文学奖得主维斯瓦娃·辛波丝卡（Wisława Szymborska）写道：成为兄弟意味着相爱、彼此承认是“两个酷似却不同的人”。这是多么美丽！这个表达完美地捕捉到了这一点。没有两滴水是完全相同的，也没有两个兄弟姐妹是完全相同的，甚至双胞胎也不可能是完全相同的。因此，活出友爱意味着彼此接纳，认识到求同存异。
这也是印度尼西亚教会所珍视的价值观，并通过你们以开放的态度，处理在文化、种族、社会和宗教层面上遇到的各种内部和外部现实而得到体现。特别是，你们当地的教会重视所有人的贡献，并在各种情况下慷慨地提供援助。弟兄姐妹们，这是很重要的，宣讲福音并不是将自己的信仰强加于他人或与他人的信仰对立，而是奉献和分享与基督相遇的喜乐（参阅 伯前3:15-17），常对每个人怀有极大的尊重和友情。在这方面，我邀请你们永远保持这种开放和友好的态度。在一个分裂、强迫别人和彼此挑衅的趋势似乎越来越严重的世界上，你们应做开放的人，成为所有人的朋友，正如马克西（Maxi）神父所说，“手拉手”，成为预见共融的人。（参阅：《福音的喜乐》劝谕，67号）。在这一点上，我想告诉你，你知道谁是世界上最大的分裂者吗？他总是搞分裂，但是耶稣把我们团结在一起。分裂的是魔鬼的作为，所以要小心。
正如丽娜修女（Rina）提醒我们的那样，努力接触每一个人是很重要的。在这方面，我希望不仅天主的圣言翻译成了印尼语，教会的教导也将被翻译成印尼语，以便使尽可能多的人能够阅读。尼古拉斯还指出，需要接触到每一个人，并用“桥梁”的形象来描述要理教员的使命。这使我感到震惊，让我想到了印度尼西亚群岛上的一个奇妙的景象，成千上万的“心灵之桥”连接着所有的岛屿，更有数百万这样的“桥梁”连接着所有的居民！另一个是关于友爱的美丽形象，是一幅巨大的爱的纱带，跨越海洋，克服障碍，拥抱所有的多样性，使每个人“一心一意”（参阅宗4:32）。这是心灵的语言，不要忘记这一点!
现在我们来看第三个词：怜悯，它与友爱密切相连。怜悯意味着与他人一起受苦，并分享感受：这是一个美丽的词！我们知道，怜悯并不在于给予贫困的兄弟姐妹施舍，站在我们自己的安全和成功之上看不起他们。相反，怜悯在于彼此靠近，消除一切阻止我们弯腰去触摸地上的人的东西，从而给他们希望（参阅《众位弟兄》）。这是至关重要的：触及贫困。当我听到忏悔时，我总是问他们：“你施舍吗？”他们通常会说“是的”，因为他们是善良的人。但第二个问题是：“你施舍的时候，有没有摸到乞丐的手？你看着他的眼睛吗？还是你从远处把硬币扔向他，以免碰到他？”这是我们所有人都必须学会的：怜悯意味着共同承受，与那些在感受中受苦的人同行并拥抱他们，陪伴他们。此外也意味着接纳他们对解救和正义的梦想与渴求、照顾他们，使他们自己成为推动者及合作者，同时也让别人参与，扩大爱德广大动力的“网络”和疆界，以创造一个巨大的慈善活力。这并不意味着成为一个共产主义者，而是意味着慈善，意味着爱。
有些人害怕怜悯，因为他们认为这是一种软弱，他们认为与他人一起受苦是一种软弱。相反，他们拥护那些为自己的利益服务的人的精明，他们与所有人保持距离，不让自己被任何事或任何人所“触动”，从而认为自己在生活中更加清醒和自由，来实现他们的目标。仿佛这是一种美德。
我很遗憾地记得布宜诺斯艾利斯有一个非常富有的人，他有一个习惯，就是聚敛越来越多的钱。他死后留下了一大笔遗产。人们开玩笑说：“可怜的家伙，棺材都合不上。”他想拿走一切，但最终什么都带不走。这可能会让我们发笑，但不要忘记，魔鬼总是从口袋里进来。把财富当作安全保障是一种错误的现实看法。推动世界前进的不是自私自利的计算，这最终会摧毁创造并分裂团体。向他人提供慈善，才是推动我们前进的动力，自我给予的慈善。怜悯不会遮蔽生活的真实面貌。相反，它使我们以爱的眼光更好地看待事物，用心灵的眼睛更清楚地看待事物。我想再重复一遍，请小心，别忘了魔鬼是从口袋里进来的。
这座大教堂主入口的建筑以圣母玛利亚为中心，很好地概括了我们所说的。尖顶拱门的中心是一根柱子，上面有一座圣母玛利亚的雕像。因此，它向我们表明，天主之母首先是信仰的典范，但她也通过她对天主的计划谦卑地说“是”，支持了教会的整个大厦（参阅 路1:38）。然而，这根柱子代表着基督，站在柱子上的谦卑的女人似乎与他一起承受着整座建筑的重量，仿佛最终在说人类的劳动和聪明无法自行支撑。因此，圣母玛利亚以仁爱的形象出现，在正门中央，向所有希望进入的人表示欢迎。她是接待我们的母亲。最后，她也是慈悲的象征，守护和保护天主的子民，他们带着欢乐和悲伤，劳苦和希望，聚集在天父的家中。她是慈悲之母。
亲爱的弟兄姐妹们，在结束这些反思时，我想重复圣若望保禄二世几十年前访问此地时对主教、神职人员和献身人士所说的话。若望保禄二世教宗引用《圣咏》中的一句话：“无数岛屿，也都要欢乐！”（咏97:1）来邀请那些聆听的人付诸实践，见证复活的喜悦并献出生命，使即使是最遥远的岛屿也能在听到福音时“欢欣鼓舞”，而你们是福音的真正传道者、教师和见证人（1989 年 10 月 10 日，在雅加达与印度尼西亚主教、神职人员和修道士的会面）。
我也重申这句劝勉，鼓励你们继续你们坚固信仰的使命，在友爱中向众人开放，以怜悯亲近每个人。坚强，开放，亲近，拥有信仰的力量，敞开心扉欢迎所有人。福音里的一个比喻让我很感动，当婚礼的宾客不愿意来的时候，主做了什么？他变得苦恼了吗？没有，他派了仆人，吩咐他们往街头的十字路口去，把众人都领进去。带着这种美丽的方式，带着友爱、怜悯和团结前进吧。我想到这里的众多的岛屿，如此之多的岛屿，主对善良的人们，对你们说：“每个人，每个人”。事实上，主说：“好人和坏人，所有人。”信仰、友爱和怜悯。我把这三个词留给你们，你们可以后来再思考。信仰、友爱和同情。我祝福你们，感谢你们每天在这些美丽的岛屿上所行的许多善。我为你们祈祷，也请你们为我祈祷。
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