9月13日周三，教宗方济各在圣伯多禄广场公开接见活动的教理讲授中，分享说：
亲爱的弟兄姐妹们，上午好!
在我们的教理讲授中，我们继续与热忱传讲福音的见证人相遇。让我们回顾一下，这是一系列关于使徒热忱、意志，甚至是弘扬福音的内在热情的教理讲授。今天我们前往拉丁美洲的委内瑞拉，去认识一位平信徒——真福何塞·额我略·埃尔南德斯·西斯内罗斯（José Gregorio Hernández Cisneros）。他出生于1864年，首先从母亲那里学到了信仰，他回忆到，“我的母亲从摇篮里就教给我美德，让我在对天主的认识中成长，并以仁爱做为我的向导。”让我们注意这里，是妈妈们传递了信仰。信仰是用母语传递的，也就是妈妈们的语言，妈妈们会用这种方式和孩子们交流。对于做母亲的姐妹们，要勤奋地用母性的语言把信仰传递下去。
的确，仁爱是指导何塞·额我略生活的指南针。他是一个善良、阳光、性格开朗的人，天生聪明过人。他在大学任教，也是位科学家，但他首先是一位“接近最弱小者的医生”，他在自己的祖国被称为“穷人的医生”。他总是关心穷人。比起金钱的财富，他更喜欢福音的财富，终其一生都在救助需要帮助的人。在穷人、病患、移民及痛苦者身上，何塞·额我略看到了耶稣。他在这个世界上从未寻求过的成功，但他从人们那里得到了，人们称他为“人民的圣人”、“慈善的使徒”、“希望的传教士”，这是多么美丽的名字。
这位委内瑞拉的医生谦逊、和蔼、乐于助人。与此同时，他的心中充满着热火，渴望服事天主和近人。在这种热情的驱使下，他曾多次尝试修道，成为司铎，但健康状况使他无法实现这个愿望。然而，身体的脆弱不但没有使他封闭自己，反而成了更关心他人需求的一名医生。他紧紧地依附着天主，在他的灵魂中不断锻造着，他越来越趋向于本质的东西。这就是使徒的热忱，不是随从自己的渴望，而是向天主的计划开放。因此，何塞·额我略明白，通过照顾病患，他将把天主的旨意付诸实践，安慰痛苦的人，让穷人怀抱希望，不以言词而以表样见证信仰。因此，通过这条内在的道路，他开始接受用医学作为他的祭司职：“人类痛苦的祭司”。重要的是不是要被动地受苦，而如圣经所说，“无论作什么，都要从心里去作，如同是为主，而不是为人。”（哥3:23）
但是，让我们想一下，何塞·额我略从哪里得到这样的热情？它来自于一种确定性和力量。这是天主的恩典。他写道：“如果世界上有好人和坏人，坏人之所以如此，是因为他们自己变坏了，但好人之所以如此，是因为天主的帮助。”（1914年5月27日）他认为自己首先需要恩典，就像在街上乞讨，迫切地需要爱。这就是他所依靠的力量：与上主天主的密切契合。他是一位经常参加弥撒的祈祷者，这是天主的恩典。
在与耶稣的接触中，何塞·额我略看到耶稣在祭坛上为所有人奉献了自己，他也感到被召唤为和平奉献自己的生命。那时，第一次世界大战还在进行中。1919年6月29日，一个朋友来看望他，看到他非常愉快。因为何塞·额我略已经知道签署了停战协议。他的奉献已经蒙悦纳，好似他预感到自己在尘世的使命已经结束。那天早上，他如往常一样，先去望了弥撒，然后走到大街上为一名患者送去医药。但在过马路时被一辆汽车撞倒，他被送到医院，临终前口中呼求圣母玛利亚。他的尘世的旅程就这样在一条大街上结束了，当时他正在履行慈悲善功。他死在一家医院，死在他身为医生作出杰出贡献的地方。
弟兄姐妹们，在这位见证人面前，让我们扪心自问：天主临在于我身边的穷人当中，我在天主面前、在这个世界上该做什么？何塞·额我略的典范如何触动了我？他也激励我们投身于今日重大的社会、经济和政治问题。这么多人谈论，这么多人抱怨，这么多人批评并说一切都出了问题。但这不是基督徒蒙召要做的。相反，基督徒被召唤去处理这些，每个基督徒都必须“弄脏双手”。首先，如圣保禄告诉我们的那样，要祈祷，（参阅 弟前2:1-4）然后是不要闲聊，因为闲聊是一种瘟疫；但要促进善，并在真理中建立和平与正义。这也是使徒的热忱，是宣讲福音，是基督徒的真福：“缔造和平的人是有福的。”（玛5:9）
让我们沿着真福何塞·额我略的道路前进：一位平信徒、医生和 从事日常工作的人，使徒的热情驱使他一生都在践行慈善事业。
——宗座新闻室网站
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