对待信仰，要像对待今日降临的新生事物一样，而非仅仅将其视为例行公事。当信友习惯失去内在意义时，灵魂便开始对神圣事务习以为常。去参加弥撒，却不被触碰；祈祷，却不与天主对话；告解，却不经历真正的痛苦。一切都变成了一系列的形式，一种“机械式”的信仰。
圣十字若望曾告诫我们：“以满怀爱意完成的小事，比许多不带爱意的事更蒙天主喜悦。”（《光明与爱的指尖》，第37条）信仰并非一种习惯，也非徒有其表，而是与主之间鲜活的关系。若无爱，即使是神圣之物也会变得冷漠。请提醒我们主的话：“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。” （玛福音 15:8）
基督徒的生活总是面临着陷入例行公事、灵性自动化的风险，在这种自动化中，信仰的形式、祈祷、弥撒、圣事都变成了外在的重复，失去了内在爱的火焰。曾经因与基督相遇而燃起的心灵，最终可能会冷却，习惯于恩典，仅仅活成一个“徒有信仰表象”的人。
然而，像今天刚进入基督信仰那样凭着信心生活，就是活出起初的爱：当我们意识到天主爱我们，并召 唤 我们时，那种切切的痛楚。这便是保持最初归依时的青翠新鲜，保持被基督所爱的喜悦，以及保持蒙救赎者的感恩。然后：“所以你该回想你是从哪里跌下的，你该悔改，行先前所行的事：若你不悔改，我就要临于你，把你的灯台从原处挪去。” （默 2:5）
像起初那样活出信仰，就是每天早晨更新对天主的“是”。这是唤醒灵魂，迎接圣神的临在，圣神使万物更新。圣保禄宗徒说：“应在心思念虑上改换一新，穿上新人，就是按照天主的肖像所造，具有真实的正义和圣善的新人。”（弗4:23-24）
圣女大德兰说，灵修之路就像“永远回归本源”，因为灵魂容易分心，失去热情。她劝诫说：“开始是每个人的事；坚持是圣人的事。”——（《通往完美之路》，第42章）
圣方济·沙雷氏教导说，记忆天主的恩惠，就能增长对天主的爱：“爱是认识天主的灵魂最初的感受。但你必须用默想祂的慈悲来滋养它。” （《天主之爱条约》，第二卷，第十一章）
因此，回想天主临到我们的那一天，领受告解的恩典，蒙应允的祈祷的安慰，这一切都温暖着我们的心，使信仰不至于沦为空洞的形式。热忱并非一种情绪，而是始终如一地愿意爱天主胜过一切。如同初信之日那样活出信仰，乃是持之以恒的爱。唯有当灵修的日常被圣神每日的感动所激发时，才能转化为恩典。
圣若望保禄二世说：“归依并非一时之举，而是心灵的永恒态度。”——（2000年世界青年日，在托尔韦尔加塔的讲道）
愿我们灵修生活的每一天，都如同那些刚刚找到天主的人一样，对天主发出新的“是”，开启新的“开始”。因为这让我们想起《耶利米哀歌》中的话语：“祢的仁慈，朝朝常新；祢的忠信，浩大无垠！” ——（哀歌 3:23）
——原文取自Ecclesiasticus Cor Iesu Sacratissimum，本台翻译编辑
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