“来！我们攀登上主的圣山，往雅各伯天主的殿里去！他必指示我们他的道路，教给我们循行他的途径。”（依撒意亚 2:3）
亲爱的姐妹弟兄：
以望德为主题的禧年即将结束。但结束的不是望德。希望是将临期的精神本质，在这节期，我们预备自己去庆祝默西亚的第一次来临，并期盼祂的再来。若没有希望，我们为何要攀登上主的圣山，往天主的殿里去？我们为何要接受天主的指示，走在祂的道路？
我们基督徒的盼望不是建基于俗世所提供的短暂承诺。这些承诺并不来自天主，无法长久，更无法超越此生。将临期再次提醒我们，盼望在于天主，祂的承诺永世长存。无疑，有些痛苦是因为我们把希望寄托于错误的地方。
希望的传承者
在禧年即将结束之际，我们教区也开始庆祝成立 80 周年。我们将于今年 12 月 8 日举行序幕典礼，庆祝活动将贯通 2026 年。80 周年庆典的主题是“希望的传承者 ”，因着天主在我们内的爱，我们既是希望的接收者，也同样蒙召成为希望的媒介。在这个理想淡去的世界里，让我们一起成为希望的朝圣者。为着目前以至未来的世代，我们就是希望的传承者。
发展中的共议同行教会
许多人问我们如何在教区内推展共议同行。事实上，我们自 2021 年起便开始为共议同行打下基础，与 2023 年和 2024 年的两次世界主教代表会议一起发展。根据主教代表会议的工作文件，共议同行是有关天主子民的“共融、参与、使命”，对教会这个团体，有着真正的归属感和问责，以迈向合一。也因此我们更有动力去分辨和落实由天主交托给我们的使命。
从世界主教代表会议的工作文件和最终文件中，我们可以看到，共议性的教会其基础在于天主子民一起去聆听和分辨。近年来，“圣神内交谈”这方法已展现出它可靠的潜力，让平信徒、修道人和圣职人员为共同目标一起祈祷，彼此尊重地认真聆听，并透过大家的共识（共汇点）和差异（分歧点）去共同分辨。张力不一定会带来破坏，反而可激发创意，促使各方与张力共处，并在适当的时候深入探讨，以求达成崭新而共同的理解。
我愈多体验这种交谈和分辨方式，就愈欣赏到它能够是第一个将我们凝聚一起的教会灵修方式。不论我们的角色、地位、职务和灵修背景，我们都共享同一的灵性语言和进行方式。多令人振奋！
我们会在 2026 年协助各堂区和工作小组学习这方法。2027 年，我们计划召开教区大会（diocesan assembly），而作为发展中的共议同行教会，在大会中我们会运用“圣神内交谈 ”这方法去分辨牧民计划。我们会陆续公布详情，请大家祈祷和一起参与。
可以预期的是，共议同行的前设是要有文化转变，而这转变又跟心灵皈依密不可分。因为共议同行不是民主体制，而是共同分辨达致共识的过程。此外，它并不要求教会放弃圣统制，因为圣统制对于天主教会的共议同行仍然是必须的。
英语和普通话牧民职务
为了更好地应对人口结构的变化，并认真履行我们作为共议性的教会的召叫，我们设立了两个团队，分别负责为英语和普通话的团体提供牧民服务，切合他们各自的牧民需要。
“搭建桥梁”是我们教区的一项重要使命，我们应该明白所钟爱的香港作为国际城市的意义，并留意到本地有愈来愈多说英语的人士——无论是出于个人意愿还是因着生活需要而来港。我们不能忽视教宗方济各在 2023 年的呼吁：“扩展我们的帐篷，向外延伸。”对我们而言，香港也有着愈来愈多说普通话的移民和学生。他们是我们的姐妹兄弟，也是善牧派来我们当中的、有机会成教会的一员。
为我们的青年与长者注入力量
有令人鼓舞的迹象显示，在一些堂区，青年的参与有所提升。但我们希望能更好地让他们融入教会。要让青年有意义地参与教会生活，让他们在所属团体参与决策过程，特别是在自己的堂区。他们要知道团体重视他们的付出和意见，那不仅是请他们付出劳力。青年是我们发展共议同行时不可或缺的伙伴。
我们也要特别关注对长者的照顾。许多长者为疾病所困扰、感到孤独和被遗弃。事实上，他们是瑰宝，让我们连接那属于我们的历史和文化遗产。这对需要了解先贤历史和传统的青年尤其重要，他们可从中多欣赏自己的身份和文化资产。希望这能够让青年既与长者建立更好联系的同时，又让他们怀着信心走向未来。
与贫穷人、无声者及受造界同行
教宗良十四世在他首份宗座劝谕《我爱了你》（Dilexi Te）热诚地指出，贫穷人和边缘群体不是我们怜悯的对象，反而是我们自身不可分割的一部分。我们可以向他们学习，从而丰富我们自身的贫穷（参 #100）。因为我们的教会始终是为贫穷人、也属于贫穷人的教会（参第三章）。作为希望的传承者，我们必须接纳贫穷人和边缘群体，不让他们被遗忘或受歧视。他们在各自的堂区以至在香港的教会中，同样拥有正式的位置。
最后，我们与地球上的其他生命体一样，都是天主创造的整体成员之一。因此，我们实是与众生共享同一家园，这意味着我们的福祉和困苦与众生的息息相关。为了成为受造界负责任的管家，我们需要在各自的团体中研读《愿祢受赞颂》通谕，并实践生态归依。
例如，我们应该从自觉地在家居、堂区、办公室和各中心等地方，开始减少使用胶樽和胶容器等塑胶制品。微胶粒污染环境，破坏食物链，这必然会损害我们的健康。难道我们要把这些留给我们的共同家园和子孙后代吗？
教宗方济各在他最后一道有关耶稣圣心之爱的通谕中，亦支持上述的建议，当中方济各描述耶稣的爱如同从他被刺穿的心中流淌而出的水和血。“因为当酣饮此爱时，我们就有能力与他人缔结兄弟情谊、承认每个人都具有人性尊严，并同心协力关怀我们的共同家园。”（《祂爱了我们》通谕，第 217 号）。
我的姐妹、兄弟和朋友们，我们蒙召成为希望的传承者，这并非为了我们自己，而是为了彼此，特别是那些仍在挣扎的人，为他们来说希望已变得渺茫。我们的世界需要天主子民为这些挣扎中的人展示出爱与希望是真实的，如果他们愿意拥抱爱与希望，并重拾来自天主的修复力，那么创伤便能得治愈。
祝大家有一个蒙受祝福并且满载希望的将临期！
周守仁枢机
香港教区主教
——原文选自公教报
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