弟兄姐妹们，让我们默想圣经中最有力量、最动人心弦的片段之一——亚巴郎在摩黎雅山上从命献子的故事。这不仅仅是一个关于祭献的故事，更是一个关于信德、服从，以及那位施予一切的天主的故事。
在《创世纪》第22章中，天主向亚巴郎发出一个几乎令人难以想象的命令：“带你心爱的独生子依撒格往摩黎雅地方去，在我所要指给你的一座山上，将他献为全燔祭。”（创22：2）请停下来想一想：依撒格不仅是亚巴郎的儿子，更是天主许诺的实现。多少年来，亚巴郎一直心怀信赖之心等待。而现在，天主却要求他交出这份许诺本身。
亚巴郎没有争辩，也没有迟疑。圣经上说，第二天清晨，亚巴郎就起身出发了。这就是信德。信德不仅是在事情合乎情理时才相信，而是在即便一切看似毫无道理时，仍然信赖天主。有时，天主会引领我们走向属于我们自己的“摩黎雅山”——一个必须交出自己最珍贵之物的地方。那也许是一个梦想、一段关系、一项计划，甚至是我们自身的理解。但真正的信德会说：“主啊，即使在这里，我也信赖祢。”
即使天主的命令是艰难的，亚巴郎依然相信天主是良善的。当亚巴郎与依撒格一同上山时，依撒格问道：“阿爸，看，这里有火有柴，但是哪里有作全燔祭的羔羊？”亚巴郎回答说：“我儿！天主自会照料作全燔祭的羔羊。”这是何等的信德宣告！亚巴郎并不知道如何成就，但他知道天主必会开辟道路。服从意味着把一切，不仅是容易的，也包括痛苦的，都放在祭坛上。许多人只愿意半途跟随天主，只愿意在方便的时候服从。但摩黎雅山上的经验教导我们，真正的服从是毫无保留的。
亚巴郎把依撒格捆绑起来，放在祭坛上的木柴上，伸手举刀要宰献自己的儿子。在那一刻，他已经完全交托，上主的使者从天上对他喊说：“亚巴郎！亚巴郎！不可在孩子身上下手，不要伤害他。”亚巴郎举目一看，看见有一只公绵羊，两角缠在灌木中，遂前去取了那只公绵羊，代替自己的儿子，献为全燔祭。于是，亚巴郎给那地方起名叫：“上主自会照料”。
有时我们会问：“主啊，祢在哪里？”但摩黎雅山的经验提醒我们：天主看见，天主知道，天主会在我们最需要的时候供应一切。摩黎雅山不仅关乎亚巴郎与依撒格，更指向一件更伟大的事。几个世纪之后，这片地区将成为天主献上自己圣子的地方。正如依撒格曾背着木柴上山；耶稣也背着十字架；依撒格被保全了；耶稣却没有。因为在那一天，天主没有为自己的圣子预备替代者，祂的圣子本身，为我们做了牺牲。
正如《若望福音》上说：“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子。”（若3：16）在摩黎雅山上，亚巴郎向我们展示了何谓“奉献”；在加尔瓦略山上，天主向我们显明了祂爱的深度。今天，问题不再只是关于亚巴郎，而是关于我们。“摩黎雅山”为“我”来说是什么？天主正在要求“我”在哪一方面信赖祂？“我”紧紧抓住、却需要交托的是什么？是恐惧、控制，或是独自背负的重担？
天主并不是要从我们那里夺走什么，而是在教导我们信赖祂。因为我们交托在天主手中的，祂会以更美好的方式还给我们。摩黎雅山教导我们三个深刻的真理：天主试炼我们的信德，不是为了摧毁我们，而是为了坚强我们；天主悦纳顺服的心灵；天主永远都会在恰当的时刻为信赖祂的人预备好一切。因此，当攀登属于我们自己的那座“摩黎雅山”时，请记住：“我”并不孤单。天主与“我”同行。在山顶，“我”所发现的，不是失去，而是天主的照料。
让我们成为像亚巴郎那样信赖的人，毫不迟疑地服从，并坚信我们的天主仍然是——那位不断照料的上主。
——作者：“Ecclesiaticus”，真理文化翻译+编辑（4/11/2026）
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