在2026年的圣周与复活节期间，教宗良十四世以一系列礼仪与讲话反复呼吁世界走向和平，强调天主拒绝战争，善不可能源于欺凌。从圣枝主日对“滴着鲜血”的手的警醒，到圣周四濯足礼所展现的服务与谦卑，再到复活前夕守夜礼与复活节文告中的希望宣告，教宗指出：人类不应对暴力与冲突习以为常，而应在基督的榜样中学习复活的“非暴力”力量。
“把你的剑放回原处”
教宗不断发出和平的呼吁。第一幕则发生在圣伯多禄广场：四万名信友，举起象征和平的十二万枝橄榄枝。教宗重申了基督在福音中的话，当一位门徒试图以武力保护祂时，主耶稣亲自说：“把你的剑放回原处，因为凡持剑的，必死在剑下。”教宗强调：“耶稣没有拯救自己，却甘愿被钉在十字架上，拥抱人类历史中每个时代所背负的十字架”。
“善不可能源于欺凌”
在圣周四的圣油弥撒中，教宗良十四世强调无论是在牧灵范围，还是在社会政治领域，善不可能源于欺凌。“帝国主义对世界的占领由此从内部被打破，至今仍被奉为圭臬的暴力也因此被揭穿。这位贫穷、受囚禁、遭弃绝的默西亚，坠入了死亡的黑暗之中，却由此将一个崭新的创造带入了光明。”
“基督为我们立下奉献、服事与爱的典范”
第三幅图像发生在主的晚餐弥撒中，并再次聚焦于双手。教宗为他亲自祝圣的年轻司铎洗脚。正如教宗所解释的，这一举动唤起了天主那具有净化力量的行动：祂不仅洗去战争所带来的鲜血，也洗净战争所扭曲的形象——玷污人心的“偶像崇拜”与“亵渎之罪”。借此，天主也洁净了人类自身。“人往往以为支配他人便是强大，以为杀戮同类便是胜利，以为令人畏惧便是伟大。而作为真天主和真人，基督却为我们树立了奉献、服事与爱的典范。”
“天主不愿意我们的死亡”
在黑暗之中，在通向复活清晨的前奏，在圣伯多禄大殿内，六千名信友齐聚守夜。教宗发出迫切的呼声：“天主不愿意我们的死亡......人或许能杀害肉体，但爱的天主所赐的生命，却是超越死亡的永恒生命，没有任何坟墓能够将其禁锢。”教宗进一步劝勉众人从人类的失败出发，去建设一个“崭新、和平、团结的世界”，面对那些将受害者简化为冰冷数字的冲突叙事，这一呼吁显得尤为迫切。
“主复活了并与我们同在”
随后，在圣伯多禄广场晴朗的天空下，六万名信友齐聚一堂庆祝复活主日的感恩祭。诚然，罪恶不会在一日之间消失：战争依旧“杀戮与毁灭”，威胁始终潜伏。“我们看到它存在于不公之中，存在于党派之私之中，存在于对穷人的压迫之中，存在于对最弱势群体的漠视之中。我们看到它存在于暴力之中，存在于世界的创伤之中，存在于四面八方因种种暴行而发出的痛苦呐喊之中——那是压迫弱者的不义，是掠夺大地资源的逐利崇拜，是杀戮与毁灭的战争暴力......然而，我们仍然可以，也必须回应复活的邀请——‘举目仰望’，在坟墓与痛苦之外，看见那新生命兴起的空间.”
“基督复活的力量，是完全非暴力的力量”
教宗在降福罗马城和全世界的复活节文告中，发出了最终的呼吁：“基督复活的力量，是完全非暴力的力量......我们正在对暴力习以为常，屈服于它，而且变得冷漠。对成千上万人的死亡漠不关心。对冲突所播下的仇恨与分裂的恶果漠不关心。对冲突所造成的、我们每个人都切身感受到的经济和社会后果漠不关心。”
这一劝勉同样回响在教宗d 冈道尔夫堡夏宫外向特朗普及世界各国领导人所发出的呼吁中：“请你们回到桌上对话，让我们寻找解决问题的办法，想方设法减少我们正在助长的暴力。愿我们的心灵尤其在复活节得享平安。”
——文本来源：梵蒂冈新闻（4/10/2026）
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