默想&反省
在犹太文化里，很多时候都会有斋戒：节庆时、祈祷时、忏悔时、哀悼时。福音中耶稣说：「伴郎岂能当新郎与他们在一起的时候悲哀？」也就是这个意思。斋戒是一种自谦自卑的表示，也就是掏空自己，让位给天主或他人。这不是一件容易的事，更好说，这是一份天主的恩宠。斋戒也是一份对主的关系，如果在这份关系里面，只有形式的「面子工程」，关系肯定不会长久。这也不是天主所喜欢的，就像读经一所描述的：「难道这就是我所中悦的斋戒吗？」（依58:5）。天主喜欢的是真诚。
「谦卑」在拉丁文字根里，是有泥土的意思，也就是说：认识自己的有限，真诚地承认自己是天主的受造物，也承认天主是创造主；承认天主与我们的关系，承认我们需要祂。只有让天主进入我们内，生命才能臻于圆满。愿天主的爱能自由地在我们身上流动，使我们成为爱的媒介，让祂爱的国度承行于地。
主，请赐我有一颗良善谦卑的心去生活。
读经一（难道这就是我所中意的斋戒吗？）
恭读依撒意亚先知书 58：1-9
上主天主这样说：“你要大声疾呼，不要停止；像号角一样，高声喊叫，向我的子民宣布他们的过犯，向雅各伯家指出他们的罪孽。他们天天寻找我，喜欢认识我的道路，好像行义而没有背弃天主法令的民族，向我要求正义的措施，祈望天主接近他们：“我们守斋，你为什么看不见呢？我们克苦，你为什么不理会呢？”在守斋日你们做自己的事，欺压你们所有的工人。你们一面守斋，一面争吵打架，拳打穷人；守斋能使你们的呼声在高天被听到，却不是你们今天这样的守斋。难道这就是我所中意的斋戒吗？难道这就是人们克苦的日子吗？难道低头如同芦苇，以苦衣和灰尘铺床，就能称为斋戒，称为上主悦纳的日子吗？我所中意的斋戒，不是要人解除不义的锁链，废除轭上的绳索，使受压迫者获得自由，折断所有的轭吗？不是要你把食物分给饥饿的人，把无地容身的穷人领到自己的屋子里，看见赤身露体的人，给他衣服穿，不要避开你的骨肉吗？这样，你的光明将要射出，有如晨曦；你的创伤将要迅速痊愈；你的救援要走在你前面，上主的光荣要做你的后盾。你若呼喊，上主必要俯允；你若哀求，他要说：‘我在这里！’”
——天主的圣言
答唱咏 咏51：3-6，18-19
答：天主，你不轻视痛悔和谦卑的赤心。
福音（当新郎从他们当中被劫去时，他们就要禁食了。）
恭读圣玛窦福音 9：14-15
那时候，若翰的门徒来到耶稣跟前，说：“为什么我们和法利塞人多次禁食，你的门徒却不禁食呢？”耶稣对他们说：“伴郎在新郎和他们在一起的时候，怎能悲哀呢？但日子将要来到：当新郎从他们当中被劫去时，他们就要禁食了。”
——基督的福音
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