默想&反省
以色列子民一直在期待默西亚的来临，虽然不知道这位默西亚将于何时出现，但他们始终相信天主永恒忠信，既许必践。旧约以许多不同的方式来表达天主的许诺，在依撒意亚先知书第6-11章，这许诺用了「厄玛奴耳」来表达，即默西亚不但要来，且更要与人同在。
今天的依撒意亚先知书用了「叶瑟之根的幼芽」这个图象来表达。当一棵树被砍下，残留下来的部分会长出嫩枝；这为以色列也是一样：在某个时候，某个王者族裔可被消灭殆尽，甚或以色列可以战败，几近荡然无存。但大自然的主宰，也是历史的主宰；正如由残干长出青葱嫩芽，同样，历史巨轮转折下，衍生出新的生命、新的希望。
我们现今的期待跟以民当时的期待，有些不同，因为我们相信默西亚已经借着纳匝肋人耶稣来到了。而且，在这位耶稣身上，天主一次而永远地满全了「厄玛奴耳」的许诺。天主在耶稣内，与我们同在。所以，在将临期，我们日复一日更殷切期待救主道成肉身，寄居在我们中间。
来吧！厄玛奴耳！请速来与我们同在！
——文本来源《和平月刊》
读经一
恭读依撒意亚先知书 11：1-10
那一天，由叶瑟的树下，要生出一支嫩芽，由它身上，要发出一棵幼苗。上主的神要降在他身上，赐给他智慧和聪敏之神，超见和刚毅之神，明达和敬畏上主之神将住在他内。他要以敬畏上主为快慰，他不照他眼见的审讯，也不按他耳闻的断案。他要以正义审讯微贱者，以公理判断地方上的贫穷者，以他口中的棍杖打击暴戾者，以他唇边的气息诛杀邪恶者。他将以正义束腰，信实将是他胁下的佩带。
豺狼将与羔羊共处，虎豹将与小山羊一起躺卧；牛犊和幼狮一同饲养，一个幼童即可带领他们。母牛和母熊一起牧放，小牛和小熊将一起躺卧；狮子要像牛一样吃草。吃奶的婴儿在蝮蛇的洞口游戏，断奶的幼儿伸手探入毒蛇的窝穴。在我的整个圣山上，谁也不再作恶，谁也不再害人，因为大地充满了对上主的认识，有如海洋满溢海水。
到了那一天，叶瑟的根子将成为万民的旗帜，普世万邦都将远来求教；他驻节之地辉煌灿烂。
——天主的圣言
答唱咏：他为王时，正义必要伸张，（如月之恒，永享安康）
福音
恭读圣路加福音 10：21-24
那时候，耶稣因圣神而欢乐说：“父啊！天地的主宰，我称谢你，因为你把这些事隐瞒了智慧和聪明的人，却启示给小孩子。是的，父啊！你原来喜欢这样做。我父把一切交给我，除了父，没有人认识子是谁；除了子和子所愿意启示的人以外，也没有人认识父是谁。”耶稣转过身来，私下对门徒说：“看见你们所看见的，那眼睛是有福的。我告诉你们：曾经有许多先知和君王希望看你们所看见的，却没有看见；想听你们所听见的，却没有听到。”
——基督的福音
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