默想&反省
「背弃天主的诫命，而只拘守人的传授」（谷7:8）。主耶稣指出法利塞人信仰生活的大问题：只顾人的传统，而离弃天主的诫命。也许法利塞人不愿意接受这句话，但耶稣所言非虚。
「礼」可视为祖先传统的遗产，它使社会生活更美好，因为礼带来人与人之间的和谐。礼的美好和价值来自天理，天理如礼仪的灵魂，礼仪如天理的面貌。朱熹说：「礼者，天理之节文。」礼的确可贵，因为体现了天理本身。耶稣指出法利塞人已经离弃「天理」，只留下各种外在、复杂的仪式，好像身体已失去其灵魂。耶稣的话可视为一种责怪，但也可以视为一种邀请和鼓励，使人首先要恢复礼的精神，即让「天理」在礼的面貌中光亮起来。
今天的我们也离不开礼，我们处身礼仪网络中。此礼是否包含天理，即以天主的诫命为核心？在今天的福音光照下，基督徒的生活正如一条使「礼者，天理之节文」成为现实的路途，即把福音精神渗透生活中的各种礼仪。
主，仰赖祢的恩宠，愿我们每刻的生活，都在彰显福音的精神，活像一个礼仪。
读经一
恭读列王纪上 8:22-23,27-30
那时候，撒罗满当着以色列全会众，立在上主的祭坛前，举手向天，说：“上主，以色列的天主！上天下地没有一个神能与你相比。你对那全心在你面前行走的仆人，常是守约表示慈爱。但是天主实在住在地上吗？看，天和天上的天尚且容不下你，何况我所建造的这座殿宇呢？上主，我的天主，请垂允你仆人的祈祷和恳求，俯听你仆人今天在你面前所发的呼号和祈祷！愿你的眼睛昼夜垂视这座殿宇，看顾你所说“我的名要永留在此”的地方！愿你垂听你仆人向这地方要行的祈祷！愿你垂听你仆人和百姓以色列向这地方所发的哀祷！愿你在天上，从你的居所予以垂听！请垂听与宽恕！”
——天主的圣言
答唱咏：万军的上主，你的居所是多么可爱！
福音
恭读圣马尔谷福音 7:1-13
那时候，法利塞人和一些从耶路撒冷来的经师，聚集到耶稣跟前。他们曾看见他的几个门徒用不洁的手，就是用没有洗过的手吃饭 ── 原来，法利塞人和所有的犹太人，都拘守先人的传授：若不仔细洗手，就不吃饭；从街市上回来，若不先沐浴，也不吃饭；还有其他许多传授应拘守的事：如洗杯、洗壶、洗铜器等 ── 法利塞人和经师们就问耶稣说：“你的门徒为什么不遵守先人的传授，而用不洁的手吃饭？”耶稣对他们说：“依撒意亚论你们这些假善人预言的真好，正如所记载的：‘这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却远离我。他们恭敬我，也是虚假的，因为他们所讲授的教义，是人的规律。’你们离弃天主的诫命，而只拘守人的传授。”又向他们说：“真好啊！你们为拘守你们的传授，竟废除了天主的诫命。梅瑟原说过：‘你该孝敬你的父亲及母亲。’又说：‘咒骂了父亲或母亲的，应处以死刑。’你们却说，人对父亲或母亲说：我所能供养你的，已成了‘科尔班’，即‘献仪’，那么就准许那人不必再为父母做什么了：这样你们便为了你们所传授的遗教，废弃了天主的话；并且你们还行了许多其他诸如此类的事。”
——基督的福音
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