耶稣是旧约所预言的新郎，来到世界后，使旧的祭献成为过去。人的悖逆，使燔祭和牺牲不再有意义，因为上主要的不是牛羊，而是以心神献上的赞颂之祭。如何修复人悖逆、背叛天主的关系呢？耶稣以不同的比喻，形容我们与天主的新关系。
在装酒囊及补衣布的比喻中，新酒和新布，代表耶稣重新创造的新的未来。耶稣不是将新旧拼接；祂就是带来新酒，革新时代的那个人。基督的使命确实是更新整个民族。这更新自祂的降生开始，并由祂的死亡及复活得到了满全。祂的第二次来临就是最后的圆满结局。
新郎与宾客在一起的时候，没有禁食。这正是基督透过教会，用爱、和谐与共融，陪伴着世界，也临在于百姓当中。耶稣希望祂在世上的身体，反映出祂与圣父及圣神所分享的爱与共融。所以，天主要的，不是墨守成规的祭献，而是全新的、在爱中的喜乐生命。
主基督，愿教会能依照祢的意愿，团结共融，并愿我们在爱中以合一心神献上的光荣赞颂天主之祭，得蒙欣悦。
读经一（他虽然是天主子，却因着所受的苦难，学会了服从。）
恭读致希伯来人书 5：1-10
弟兄们：事实上，每一位大司祭都是从人间所选拔，奉派为人办理与天主有关的事，为奉献供物和牺牲，以赎罪过。他能同情无知和迷途的人，因为他自己也为弱点所困。因此，他怎样为人民奉献赎罪祭，也当怎样为自己奉献。谁也不得自己擅取这尊位，而应蒙天主召选，如同亚郎一样。同样，基督也没有自己争取做大司祭的光荣，而是向他说：“你是我的儿子，我今天生了你”的那位光荣了他。他又在另一处说：“你照默基瑟德的品位，永远做司祭。”当他还在血肉之身时，以大声哀号和眼泪，向那能救他脱离死亡的天主、献上了祈祷和恳求，因他的虔敬，而获得了俯允。他虽然是天主子，却因着所受的苦难，学会了服从；他在达到完美境界以后，就成了所有服从他的人永远救恩的根源，蒙天主宣称为按照默基瑟德品位的大司祭。
——天主的圣言
答唱咏 咏109：1-4
答：你按照默基瑟德的品位，永为司祭！
福音（新郎还与他们在一起。）
恭读圣马尔谷福音 2：18-22
那时，若翰的门徒和法利塞人正在禁食。有人来问耶稣说：“为什么若翰的门徒和法利塞人的门徒禁食，而你的门徒却不禁食呢？”耶稣对他们说：“客人在新郎还与他们在一起的时候怎能禁食呢？他们与新郎在一起的时候，决不能禁食。但日子将要来到：当新郎从他们中被劫去时，那一天他们就要禁食了。没有人会把未漂过的新布补在旧衣服上；如果这样，补上的那块新布要扯坏了旧衣服，破绽就更大了。也没有人会把新酒装在旧皮囊里；如果这样，酒就会胀破了皮囊，酒和皮囊都丧失了；所以新酒该装在新皮囊里。”
——基督的福音。
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