常年期第廿四主日
福音
恭读圣马尔谷福音 8：27-35
那时候，耶稣和他的门徒们起身，到斐理伯的凯撒勒雅附近的一个村庄里去；在路上他问门徒说：“一般人说我是谁呢 ？”他们回答说：“有人说你是洗者若翰；也有人说你是厄里亚；还有人说你是众先知中的一位。”耶稣又问他们说：“那么你们说我是谁呢？”伯多禄回答说：“你是默西亚。”耶稣就郑重地嘱咐他们，不要向任何人谈到他的身份。
耶稣便开始教训门徒说：“人子必须受许多苦，被长老、司祭长和经师弃绝杀害，但是三天以后必要复活。”耶稣坦白地说了这话。伯多禄便把他拉到一边，责怪他。耶稣转过身来，注视着门徒，斥责伯多禄说：“撒殚，退到我后面去！因为你所体会的不是天主的旨意，而是人的意愿。”
于是他召集群众和门徒来，对他们说：“如果有人愿意跟随我，就该舍弃自己，背起他的十字架来跟随我。因为那想保全自己性命的，必定失去性命；但是那为我和福音的缘故而失去性命的，必定救得性命。”
——基督的福音
证道
主题：十字架的信仰
——浙江鲍思高神父
各位主内兄弟姐妹：
今天的福音内容有什么话被触动了吗？有没有听到耶稣说的“谁愿意跟随我，就该舍弃自己，背起他的十字架来跟随我”，这句话有感触吗？
今天福音中耶稣问门徒两个问题“人们说我是谁”，“你们说我是谁”，以及延伸到我们现在再加一个问题：“我所信仰的耶稣是谁”。这是具有非常实质性的“灵魂拷问”了！因为信仰耶稣与面对“十字架”当然是有关联的，你如何看待和理解十字架就体现了你的信仰导向。今天就是跟大家一起来分享关于十字架的信仰带给我们的反省。我们都知道十字架为耶稣时代的人来说是极其可怕的刑具，没人愿意承受这种酷刑。又因为它带来非人的痛楚，为很多教友们来说，已经成了人生境遇中碰到的一切苦难、疾病、灾祸等的代名字了，甚至认为凡是人性层面遇到的一切不好的都是天主给的十字架，这个说法和想法有欠妥当，不能这么一贯的自以为是。好像天主就是个专门给人制造苦难折磨人的主，这个就是我们信仰的误区了，要小心啦！所以，就看你怎么样以正确的心态和思想去面对这个“十字架”。
纵观当代基督徒，确实有很多类型，五花八门，有的是为长辈而信，有的是为另一半而来教堂，有的在教会内是为拓展人脉而得益，有的是为谋职务寻找存在价值感，有的则是真的虔诚敬主，践行爱德，默默无闻地付出……什么样的基督徒就能看出他是怎么样看待生命中碰到的十字架。为什么有的教友或圣人先前对一切“不好”是那么的顺服与甘心？这典范还是要追溯至圣母和若瑟看齐。所以，我们就要想想，耶稣在山园祈祷时候流露的也是害怕与忧心，但最终还是接受了。那是因为他要转变对十字架苦难的态度，不是无奈的屈从，而是祂对父的救恩计划是用“爱”来回应。所以，他会表示“愿意”面对十字架的苦难。如此心态就能开启我们对十字架的理解了。可能我讲到这里还是不能够让大家明白，那我不妨分享给大家发生在我自己身上的例子：教区对神父调动比较频繁，有的三四年，有的五年，而我在教区里算是被调动最多的一位神父，每次调动都会给我带来心灵上一阵折磨与痛楚，好不容易几年在堂区工作生活“顺风顺水，游刃有余”，却等到了某一天教区领导来谈话，表示有调动，第一反应是非常不情愿不甘心，因为很舍不得离开目前一切安好的堂区，又要去一个完全未知的陌生地区，顿时充满了忧心与顾虑，很长时间不能心安。遂在祈祷中又开始对主质问，询问，祈求，然后，就会有声音说“你愿意背起十字架跟随我吗”？慢慢的，我又一次明白，接受十字架不是让人去无可奈何，消极悲观的心思去背，那样的话信仰之路终究不会有进度，好比一个学生勇于面对难题不断的解题，才会越来越有长进。若是碰到难题就退缩哭泣，永远也进步不了。同样，我就改变自己的心态，去愿意接受，去想象无知的未来其实就是天主给我的考验，为的是让我熟悉更多的人，了解更多地方的人情世故，风俗习惯，更是拓展了我的视野和丰富了牧灵经验，难道不是种好事吗？如此一来，我就开怀释然了。对调令这个十字架从一开始的心里抗拒到后来的欣然接受，看似简单，却是心灵上的一次跨越和升华。
教友们，你们也会说十字架谁没有啊，要背起是好难啊！但最怕的是背错了十字架。因为有些人总是无奈、却忍受自造的“十字架”，比如，生活在谎言中的痛楚感，处处与人作对的人际挫败感，与家人不能和睦相处的无亲情感，不好好珍惜身体造成的疾病缠身的难受……这些所谓的“十字架”真是太多了，总之，我们不要把信仰物化了，或附设条件了，这不是真基督徒的信仰！它是需要我们不断注目耶稣，瞻仰十字架，并学习圣人的榜样，找出天主在我身上的使命和力量。愿我们都信靠主，求主赐恩宠，在走向天上耶路撒冷的路上不畏艰险，不辞辛苦，不怕困难，把十字架成为阶梯去跨越吧！
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