问题：真理文化的弟兄姐妹们好，前一段时间，我们堂区里有幸迎来了圣女小德兰的圣髑。圣髑在我们堂里共呆了3天的时间，每天都有许多人到圣髑前祈祷。我听神父介绍说是一级圣髑。当时不明白，圣髑难道还分等级吗？另外，最困扰我的就是应该如何在圣髑前祈祷。因为这是我们堂区里第一次迎来圣人的圣髑，有许多人确实不知道应当如何在圣髑前祈祷。谢谢你们！
方济神父：
什么是圣髑
提到“圣髑”，率先闪入我们脑海里的是指那些与圣人相关联的物品。从狭义方面来说，“圣髑”指列入圣品和真福品的圣人的遗体、遗骨。从广义方面来说，“圣髑”也指那些圣人在生前使用过的物品，或者触摸到他们遗体的物品。那如果按等级来分的话，圣髑通常分为三个等级。一级圣髑包括：圣人的身体或部份遗体，例如骨头、肉体、血液、毛发等等。二级圣髑包括：圣人生前经常使用过的物品，比如衣服、信件、家具、书籍等等，也包括这些物品的碎片。三级圣髑包括：圣人曾经接触过的物品，或者那些曾经接触过一级圣髑的物品。
圣经根据
虽然圣经上并没有明确地提到对圣髑的敬礼，但是却给我们提供了关于此项敬礼的萌芽。比如说在旧约里，梅瑟在带领以色列人离开埃及时就携带了古圣若瑟的骨骸（出13：19）。《列王纪下》记载，厄里叟目睹厄里亚升天，并看到他的外衣掉了下来。于是，厄里叟便拿着厄里亚的外衣击打河水，河水就左右分开了。（列下2：12-14）在厄里叟死后，有死人碰到他的骨骸就复活了。当时有人正去埋葬一个死人，忽然看见一群来犯的游击队，便将死人抛在厄里叟的坟墓里走了。那个死人一接触到厄里叟的骨骸就复活站起来了。（列下13：21）又比如说在新约里，《玛窦福音》中记载，那个患血漏病12年的妇人是在摸了耶稣的衣服䍁头之后而获得痊愈。在《宗徒大事录》中记载，厄弗所的信友们曾将圣保禄的手巾和围裙放在病人身上。这样，疾病便离开了他们，恶魔也出去了。（宗19：12）这些都可以归结为与圣髑相关联的圣经章节。
教会教导
为信友们来说，敬礼圣人的圣髑或者以各种方式向圣髑致敬，是教会许可且为我们而有益的事。这种对圣人圣髑的敬礼称为“相对的圣人敬礼”（relatize dulia）。为此，教会在1545年至1563年召开的特伦多大公会议上就宣布：“信友们也应敬仰殉道烈士与其他安息于基督内的诸圣的可敬遗体。”因为“诸圣的身体是基督的活肢体，也是圣神的宫殿；它们将苏醒，将蒙受光荣，天主因着它们赐许多恩惠给人类。”不仅如此，“与诸圣的身体接触过的东西，与他们的身体或其部分，同样受信友们的敬仰。”
此外，梵蒂冈第二届大公会议文件《礼仪宪章》上也提到：“根据传统，在教会中有对圣人的敬礼，并尊敬他们的真正遗物(圣髑)与圣像。”（《礼仪宪章》#111）《天主教教理》上也有提到说：“除了圣事性礼仪和圣仪外，教理讲授的内容还应考虑到信友间的各式热心善功及民间敬礼。基督徒历来都以不同方式的热心敬礼来表达他们的宗教感情。这些热心敬礼环绕着教会的圣事生活，包括尊敬圣髑。”（《天主教教理》#1674）2001年，教廷圣仪部颁布了一本《热心敬礼和礼仪原则》，其中的第236条上就说：“圣人的遗物包括身体或其中一部分，他们是基督奥体的一部分和圣神的宫殿，这些遗物还包括他们的衣服、书籍、圣像和墓地等。”
敬礼圣髑的目的
根据教会传统，亡者仍然与我们现世的人同在，而且他们也是教会大家庭的一员。我们敬礼圣髑是为了和圣人保持联系，并为纪念他们为追随耶稣而所行的一切，其中包括他们遭受的一切苦难和一切光荣天主的事迹。这些事迹一直没有被遗忘，反而为天主所纪念，并结合于耶稣的苦难和光荣之内，一次又一次地在感恩圣事中奉献于天主圣父。慈母教会里敬礼圣髑的纪念仪式，也着重于教人纪念并反省圣人们的生活榜样和德行与我们普通信友的关系，然后以激发我们学习圣人的德行。其实，作为一件物品，圣髑本身并无任何神奇的力量，其本身也不能给我们带来恩宠或奇迹。但是，一些圣人物件、标志却能更容易地使我们普通信友联系到天主。另一方面，天主也愿意选择圣髑作为向祂的子民施恩的一种工具。
从初期教会之始，信友就曾高度地敬礼圣人的遗骸。因为他们生前过着圣洁的生活，并为信仰而殉道。所以，在这些人死后，信友们会到他们殉道的地方，或是埋葬他们的地方朝圣，祈求这些圣人的转祷及保护。根据第二世纪的一本书——《圣玻里加殉道录》——上面的记载，当圣玻里加主教（St. Polycarp）殉道之后，斯米纳（士麦那、Smyrna）的基督徒小心地将他的骨骸收集起来，安放在合宜的地方。他们将殉道主教的骨骸“视之比宝石更珍贵，比黄金更可爱。”书上还记载说：“在可能的情况下，我们聚集在那里，在欢乐之中，借着主的援助，一同庆祝玻里加以殉道生于主怀的周年纪念日。”
在4世纪时，圣热罗尼莫曾反驳那些反对圣髑敬礼的人，说：“我们不钦崇 (worship) 圣髑，我们不崇拜 (adore)它们，因为我们会害怕向受造物而不是向造物主俯伏敬拜。但我们敬礼 (venerate) 殉道者的遗骸，是为了更卓越地崇拜 (adore) 殉道者的天主”。(《驳斐奇朗西书》, 4 )所以，我们一定也要认识到：敬礼圣髑是我们对这个圣人和向天主表达爱的一种方式。在教会几千年的历史当中，信友们建造圣堂和朝圣地，为前来寻求圣人们转祷的人提供适当的场所，以举行弥撒，领受圣事，并瞻仰圣人的遗物。这种做法也一直持续到今天。
如何敬礼圣髑
圣髑应当保存在圣堂里，以便信友们进行公开的敬礼。通常，圣髑是放置在圣髑盒 (reliquary) 里，这样便于公开展示。圣髑盒可以放在圣堂壁龛中，供信友们敬礼，并在圣髑前祈祷。“我看见在祭坛下面，那些曾为了天主的话，并为了他们所持守的证言，而被宰杀者的灵魂。”（默 6：9）圣堂里放置圣髑最理想的位置便是祭台，或者祭台的下面。最主要的原因便是因为祭台是举行弥撒圣祭的地方，而这也是自教会初期就有的传统。
在敬礼圣髑时，最重要的，信友应当从内心里向圣人致敬，并伴随着相应的外在可见的尊重姿态。另外，我们也可以触摸圣髑盒，并在圣髑前划十字圣号，然后站立或跪下祈祷。因为圣人是实实在在的像我们一样生活在世界上，我们也可以阅读和默想圣人生前的故事，或是他们的善言善行。可以在此过程当中，将我们的心灵和思念提升到天主台前，祈求圣人为我们的身心灵转求天主，或者是在促进天人关系上恳求所需要的恩宠。
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