“科技从来不是中性的……最根本的选择并不是对科技说‘是’或‘不’，而是在建造巴贝耳（塔）与重建耶路撒冷之间作出抉择；是在自称要支配上天的权力，与一群在天主面前共同工作、手足共处之城的人民之间作出抉择。”（#9）
教宗良十四世在《伟大的人类》通谕（下称《通谕》）中指出，人类正处于人工智能的时代，并在分化世人的“巴贝耳塔”与团结共融的“耶路撒冷”两种选择之间拉扯。教会学者呼吁社会重建象征共融团结的“耶路撒冷”，以此回应教宗的邀请。
教区全人发展委员会与圣方济各大学应用伦理中心于8月22日在圣方济各大学举行座谈会，主题为“AI为我，我为AI？”大会主持、圣方济各大学应用伦理中心助理总监袁浩俊博士鼓励参加者反思人类在人工智能浪潮下如何维护人性尊严。
座谈会主讲嘉宾、圣神哲学院教授蔡慧敏博士强调，人类在发展人工智能科技的“数码革命中，应保持内心的自由，并要以信仰角度善加分辨，勿被人工智能操控或消磨人的本质。”
她引述《通谕》，认为人工智能即使“模仿人类智慧的某些功能”，却绝不能等同人的智慧与尊严。对于《通谕》指出人工智能应为公共福祉服务，她表示，当代的挑战不单讲求公平分配相关资源，更要以修和的角度去弥补弱小一方所受的伤害，以及科技优势所造成的差距。
对于用户的喜好被社交媒体高度掌握，同时被相关自动系统引导去阅读商人预设的信息（此称为媒体的“算法”），她呼吁教友保持分辨的意识：“媒体帖子‘点赞’越多，越被视之为真实。那些缺乏信息去分辨的人，往往不自觉把虚假信息当成真相。”
提防世界趋向单一
在对谈环节中，香港信息科技商会荣誉会长方保侨坦言对人工智能课题抱持较悲观的态度。他解释，在“算法”和人工智能占据了互联网搜索结果的前提下，市民在网上取得的信息内容会越来越单一，有碍多元发展。
他指出，这一单一趋势令弱小者的处境更为不利。“当国力取决于‘算力’（电脑运算能力），资源高度集中于‘算力’强的国家”，将令“数字鸿沟”加剧全球不公。他认同《通谕》强调科技持有者不能只顾自身的发展，国际社会也应共同解决不公情况。
不能“外包”思考能力
香港理工大学应用社会科学系助理教授（研究）莫哲暐博士从教育角度探讨，称教会与社会必须积极教导下一代分辨何时应暂时放下科技，发挥人类思辨、提问与对话的能力。“如果老师利用人工智能出考题、学生使用人工智能作答，最后老师运用人工智能改卷，那我们还剩下什么？”
“科技并非‘中性’，它必定会引导我们走向特定的位置。”他指出，人类须在科技的挑战下坚守其明辨是非的特质，不应随便地把思考能力“外包”。
在回应人工智能等科技发展可能引致社会不公平所产生的各种问题时，圣神神学院生命伦理资源中心主任兼伦理神学教授吕志文神父指出，科技的进步并不能带来人类的救赎。相反，人类因肖似天主，并与祂在爱内结合，才能获得圆满。
假若人们只顾低头看手机并依赖人工智能，可能会扼杀人与天主、人与人之间的相遇。座谈会嘉宾皆认同《通谕》所指出的，人类社会并非要“拒绝”科技，而是要负起分辨的责任，守护人的本质与公益。
——来源公教报
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